そこで、(🕋)それ(🛂)に「幹部(bù(👥) )」(🏢)のものが二人加はつて(🕳)、(👞)都(🔅)合五人で「停車場のある町(dīng )」の地主の家(🚔)へ出(🏰)掛ける(🍵)ことにな(👡)つた。それから殘(🆖)つた幹(gàn )部が、(㊙)百姓二、三人とで、村中(🚵)の百(🏮)姓家を※(「廴+囘」、第4水(🙈)準(🧒)2-12-11)つて、今(jīn )迄の成(🚾)行(🐆)きを話(✈)し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手(🧔)を組み合は(⛩)せ(🍴)て、皆(jiē )一緒に――一人も地(🚍)主へ(➰)裏(🥥)切るものがないや(💁)う(🐹)に、(🤱)どし(👼)/(👶)\やることにすると(🚗)いふ(🔣)ことを云つて歩くこ(🍴)とにした。
そ(⏪)の連中は、お婆さんなど(🌫)に(🎷)つかまる(👭)と、く(🦎)ど/\暮しの苦しいことや、自分(fèn )達(dá )の昔からのこと(📩)などを(〽)口(kǒ(🏝)u )説かれた。そして、「地(🐍)主樣」にな(🥍)んか(🎯)、どう(😭)か手荒(huāng )い事(💙)(shì )をしない(🏏)でくれと拜ま(🛏)れたりした(🆕)。「俺んど(♑)この息子(🔗)ば、(🏄)そつたら(😆)寄(📮)合ひさ(🔫)なんか(💓)出さないで(⬇)、すぐ歸れツ(🕹)て云つて(🛅)くれ。」と、頭から(🌬)、どなられたと(🛋)ころもあつた。「碌なもの(♓)にならない。」(🌬)さうい(🌹)ふ處は何んと云つて(🏘)も駄目だつた。それから、皆のする(🤟)事を危(wē(🔲)i )ぶんで(💿)、「何(hé )ん(🕍)か、別にえゝこどでも(📸)ねえべ(🕧)か(🦌)。」と云つたり(🖲)、「失敗し(🐔)く(🙉)じつたら(🛤)ハ(📁)、飯の食(🥕)ひツ(😩)ぱぢ(✉)に(🦕)なるべし。」と云(🚂)(yú(🍆)n )はれたりした(🎬)。
一人(🔭)々々、(🥌)そこか(👣)ら呼び(❗)出され(🥈)て、取調(😯)べられた。ドア(🌏)ー越し(🔇)に、ピシリ/\と平(🚧)手でなぐりつける音や、(💥)大(🕍)きな身體(🔞)(tǐ(🎶) )がどつかへ投(tóu )げら(💍)れたやうな、肉が直接(🤥)ぢかにぶち當る(♏)變に鈍(dùn )い(🌉)、(⛰)音が(🎿)、はつ(🦌)きり聞えてきた。低(dī )くうなるのや、鼠でもふ(🏖)みつけられたやうな叫聲など(🔖)も(🕥)聞えた(🕯)。そ(⏺)の度(dù )に、皆は思(🖌)はず息をのんだ。だが、(🎉)然した(⚓)ゞ不安(🌙)(ān )な眼(💔)差(⚾)しを、互(hù )ひに交はすこ(🦌)とし(🔎)か(🌠)出來な(🏴)かつ(📗)た(🥢)。荒々しく(🔶)戸が開(kāi )くと、よろ(🦌)/\に(📒)な(🔨)つた百(bǎi )姓(🌯)が、つツ飛ばさ(🖐)れ(🍜)るやうに、(💁)のめつて(🌬)入つてき(🌓)た。
だ(🔬)ん/\百姓(xìng )達は本氣になつた。
母親(🏽)のせき(🎡)に、お(🍣)芳の父が會つたとき(💥)、「あれア(🆚)、もう百姓(🔯)仕(shì )事も出(chū )來ね(🕍)え、ふにやけ身(shēn )體にな(🍌)つて歸つてきたんし、手もまツ白(bái )くて、(🛂)小さくなつて(🐽)……良えい穀つ(🔤)ぶしが舞えこんだもん(🌖)だし。――あつたらごとになつ(🌓)て(🗯)親(👭)の罰(🆘)だべなんす。」と云(yún )つた。
本當は十日(⤴)(rì )も(🖊)前(qián )に(🌀)、「こつそり(😬)」歸つてきて(🏸)ゐ(🏮)たの(👩)だつた。お芳(🏸)の父親は家に入れない(🐹)と云つた。貧乏(fá )百姓(🐆)に(😏)は、寢て米(mǐ )を食ふ(🚢)厄(🏠)介物でしか(🤟)なか(🈯)つたし(⛩)、もう少(shǎo )した(🔙)てば、そ(😺)れにもう一つ口が殖(🐭)(zhí )え(🛑)る(❎)。とんでもないものいり(😻)だつた。そして又(yòu )そんな不しだ(👯)らな「(🥅)女(🐸)郎」を家に(❔)は置(zhì )け(⭕)ない、とぐ(🏟)わんばつた。お(🔠)芳は土(tǔ(🐼) )間に(⛺)蹴落(luò(🎮) )され(🎮)た。「(⚫)物置(📧)(zhì )の隅ツこでもいゝか(🎃)ら(📸)。」お芳(🎶)は、土べた(🦉)に(🚉)横坐(zuò )りにな(🕚)つたま(👶)ゝ、泣(🤙)い(👙)て頼(lài )んだ(🍘)。――
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