樊遅(❌)(chí )は喜んだ(🔎)。それは(🐵)そ(📤)の中に、「違わない」という言葉が見(👛)つかったから(🙊)で(🌨)あ(🥕)る。しかし(⛑)、数(shù )秒の後に(📣)は、彼の頭(🌔)は却ってそのために(🍍)混乱しはじめ(🎵)た。という(😓)の(🐅)は、さっき(🤘)孔子のいった(🐷)「違(🦗)わない(🔪)」と、(⚓)この言葉(🆑)の(🔫)中(zhōng )の「違わない」と(👡)は、ま(🐆)るで意味(🤢)が(🎴)ちが(🍏)ってい(🌹)そうに思えた(🔤)からである(🥀)。後の場合の(🚫)「(👠)違わ(🅰)ない」は、第(dì(🌹) )一、父母の(🚈)存(🍇)命中のことである(📣)。そ(🍲)れ(🔌)に、前(qián )後(🍀)の(🈯)関係から(🌃)判断しても、初(chū )一念を貫けと(🏞)いう(🚶)意味に(⤴)相(🕥)違ない。父(📡)母を亡くしたあと(🔴)の「違わない(💢)」という(🔃)ことが、そ(🏆)れと同(📦)じ意味だとは、(🐄)ど(🙍)うしても思(🔅)えな(🅾)い。言(🔐)葉(⬆)(yè(😝) )が同(tó(🚠)ng )じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(👞)(duà(📶)n )に苦しんだ。
(奏楽の失(😓)敗(🍖)が(😯)、もう(🔊)これで三度目だ。)
孝を問う
「案(➡)外馬(mǎ )鹿(🤸)げたことでないかも知れない(😹)。はっきり云(📚)って見た(🏕)らどうじゃな。」(🚈)
いつの間にはいっ(🚪)て来たのか、一人(🆘)の小姓が、彼のすぐ背後うしろから、そ(🏺)う云(yú(💁)n )った。彼は返事をする代りに、ばね仕掛の人形(🤶)のように、卓(📪)の(📊)そばま(🎁)で(🕠)行って(😪)、せかせかと服装をとと(🥁)の(⬛)えた。
次は子游に対(duì )する(⏸)答えである。
さすが(🚄)に、孔子(zǐ )も一(yī )寸(cù(➿)n )当惑(🔵)した。彼(🍛)はし(🔁)ばらく(🍂)豚肉を睨んだまま考えこんだ。
「お(🗞)買(mǎ(🥍)i )い(⬜)上げに(🛂)なるのでし(🥢)たら、す(🛁)ぐあたっ(〽)て見ましょうか。」
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