(💋)だが聰明な読者ならば(🕴)、彼(bǐ )のそ(😢)う(🌏)した行為(🍽)の(😛)裏に、いつも一(💎)脈(🐑)の哀愁あいしゅうが流れ(💗)て(🥫)いたこと(🐢)を決し(🐨)て見(🤰)(jiàn )逃(💓)が(⛩)さなかった(🌡)はずだ。実際(🈴)、哀愁は、次(cì )郎にと(🌀)っ(📱)て、過去十五(🧦)(wǔ )年間(🏣)(jiān )、切っ(🧔)ても切(qiē )れない道づれであったとも言えるの(🔁)である。彼(🍼)の(🖇)負(fù )けぎらい、彼の虚偽(🌵)きょぎ、彼の反抗心(🍳)と闘争心、(🐊)およそそうし(🧔)た、一見(📕)哀(āi )愁と(🌉)は(😁)極めて縁(yuá(⤵)n )遠いように(✡)思(sī )われるもののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむ(🎞)にや(🏵)まれぬ表(biǎ(👍)o )現であり、自然が彼(🕙)に教えた哀愁(chóu )から(👤)の逃(👺)路だったので(🐐)ある。そして、も(🧛)し「自然の叡智えいち(📈)」というも(💙)のが疑(🌆)え(🥄)ないものだとするならば(🔘)、次郎の心がそろそろと詩に(Ⓜ)ひ(🤭)かれて(🎺)いったと(🦅)いうことは、必ずし(🚱)も不(⌚)(bú )似(🦋)合な(🎹)こと(⛄)ではな(🎋)かったであ(🌱)ろ(🏨)う。というのは、(🚠)何人も自己(jǐ )の真(zhēn )実(shí(🧣) )を表現してみたいと(🍡)いう欲望(wàng )をいくぶんか(🐄)は持(⛲)(chí )ってい(⏺)るし、そして、哀愁の(🚓)偽(🚚)り(🔔)の(😤)ない表現(xiàn )には、(💶)詩こ(🕒)そ(⏺)最もふさわしい(🎽)ものだか(😚)らで(🚖)ある。
「誰にも言(🐿)わん(🖤)でおいてく(⛏)れよ。」
(🚠)俊(jun4 )亮(😼)(liàng )は、(✌)次郎が学校か(➰)ら(🤝)帰ってくる(🖌)と、待ちかねてい(🕴)たように、彼にその葉(yè )書を見せ(🐠)た。そ(🔯)して、久方(📛)ぶり(🚲)に彼の頭をかるくぽんとたたいた。
「中学校にはい(😞)る前に、三年も工場で(✔)仂いて(🌾)いた(🕦)んだよ。」
「何(🈹)? 見ていた!」
(こ(🙄)れから(🤺)やり(😷)さ(🐐)えす(🏷)ればい(🚪)いんだ。それで偉がりを言ったことには決して(🍽)な(😑)ら(😻)な(🆘)いんだ。)
彼の人生は、中学(Ⓜ)校入学(xué )の(🕐)第(🐅)一日目にお(⏱)いて、すでに急(👴)激な拡が(💰)りを見(jiàn )せ(👤)ていたの(🐲)であ(🥌)る。
大沢が(👎)立ちかけると、次(🤭)郎がだ(🐸)しぬけに恭(⏩)(gōng )一(yī )に言った。
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