橘(jú )翁きつおうさま(💉)の始(🍄)めた薬はそんな時(shí(🏼) )の役(yì )にも立って(🔷)、町へ(🥘)集まって来た(📇)博労(lá(📅)o )が(🌺)帰(guī(🚅) )り(⏸)がけに、(🗃)よ(✌)く姉の家(🐸)(jiā )へ立ち寄(jì )り、いく袋と(♒)なく高(gāo )瀬の(💍)薬を(🛀)求めて行(🏾)(háng )くと言います。聞(wé(🔷)n )いてみ(🏆)れば、博労はひいて(🍔)い(🎰)る馬(mǎ )に(🏛)高瀬(⏱)の(🖍)薬(💂)を添え、(🖤)そ(😎)れを木曾駒(🗺)きそ(🉐)ご(🍯)ま(🚕)の証拠(🔯)として、ほか(🏪)の買い手へ売(mài )り渡す(🅰)時(shí )に用い(🥈)るとか。一度ひろまった薬はどんな(➰)ところ(🐢)で、どんなふうの(🛂)木曾みや(🤤)げにな(👴)るものとも知れませ(🐘)ん。これ(🦕)には橘翁さまも草(cǎo )葉(🐣)(yè )の(📰)か(🏃)げ(🔳)で、にが笑いしていられることでしょうか(📖)。
本所(suǒ(🆘) )の病院(yuà(🗨)n )のほうへ行(🌥)って母(🙊)の遺(🌧)骨(gǔ(👃) )を引(📮)(yǐn )き取(🥪)るから、砂村す(🦊)なむ(📮)らとい(🚙)うところにあった火(🍎)(huǒ )葬場ま(📟)で見(👪)送った暗(🐜)い晩のことも忘れ(🧓)ら(Ⓜ)れ(😱)ません。なにしろ病気(qì )が病(🔭)気で、留(liú(😦) )守(🐭)(shǒ(🐃)u )宅(zhái )に(😷)残るものは交通(tōng )遮断(duàn )しゃだん(🗺)の時ですから、砂村(🎗)への見送りもわた(👍)し一(😎)人(rén )でした。翌(🔕)朝(🥠)、骨納(🧦)め。わたしはその(🚑)遺(🧀)骨を抱(bào )いて、(🏥)郷(xiāng )里くににあるわが家(🐂)(jiā )の(👾)墓地へ葬(🥇)(zàng )るため(👝)、東京をた(🙉)つことに(🆑)しました。その時は名古(👋)屋まで汽(qì )車(🗺)で、(🛷)名(👔)古屋から先(xiā(🗃)n )は人(rén )力(lì )車(🔤)で郷里(lǐ )く(🚾)にへ向か(🎋)いましたが(🧐)、(👝)途中(zhōng )の峠の上あたり(🎹)にはもう何度なんたび(👗)となく霜の来た(😗)ところもありました。
五 (☔)行(háng )商(📯)(shā(🍌)ng )
六(📥) わかめ売り
皆(👵)さんに(🆕)も前(⛅)(qián )にお(🍟)話ししたように、(😹)母が(🤮)なくなり(🦈)ました(♌)時、わた(🌊)しは郷里の神坂(bǎn )村みさかむ(👣)ら(🧛)のほうで、久し(🌻)ぶりの姉(🌹)と落(luò )ち合い、その葬(🍲)式を済(jǐ )まし、(🦌)父の墓をもともどもとむらいまし(🎖)て、その帰(guī )りには木(🕳)曾福(🌴)島(dǎo )まで(😑)姉(zǐ )といっ(🔩)し(🙎)ょでした。神(🧙)坂(🦀)(bǎn )村から木曾福(🥂)島の(👿)町まで十二里です。木曾(céng )路(lù )き(😀)そじ(📺)の深いところです。その時は、ほかに連れもありましたが、なに(⬇)しろ(➿)山坂(⛽)は多し、木(mù(😽) )曾川(🍧)きそが(🛥)わづ(🔑)たいの道を女の足(😷)(zú )ではそ(🎌)うはかどら(🚼)ないものですか(🎭)ら(🎤)、(🍠)途中二晩も泊まりました。しかし(😔)、こ(🌹)の道は楽しく、(🔶)それ(📔)まで遠いところにいた姉がにわか(🙈)に近(jìn )く(📧)思われてきまし(🛷)た。そう申しては(🍆)なんですが(👋)、わたした(🚬)ちの母の死が(🕵)、こんな姉弟きょうだ(🐭)いのも(🐙)の(⚽)を近く思わせる(💃)ように(🗼)したのです(⛽)。
鹿野山(⛺)は(⛔)上(🌯)(shàng )総か(🐮)ずさと房(🤫)州の両(liǎng )国にまたがってい(😇)る山です。わたしの(🕰)越した峠はその山(shān )つ(🉑)づ(🤭)きで、峠の上(🚤)に一軒屋の(👦)あるよう(🥁)なところでした。通る(👜)人もまれでした。わたし(📔)はそれ(🥠)より(🏄)以(yǐ )前に伊賀い(🍳)がと近(🥅)江おうみのさみしい国境くにざかいを歩(bù )いて越(♉)したことも(🌩)ありますが、鹿野(yě )山の峠(gǔ )道(🧗)(dà(🈯)o )はもっ(🥫)とさみしい(🚠)ところ(🐥)でした。
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