「(🙏)ふふむ(📏)。すると、わしの眼(yǎn )に何(hé )か邪悪な影でも射してい(🎵)るのかな。」
で(🤮)、彼は、ある(🌖)日(👸)、それ(🔥)とな(🚜)く子(zǐ )桑伯子(zǐ )についての(🔍)孔子の感(gǎn )想を求(qiú )めて見た(🤮)。彼は、(😻)もし(🔨)孔(kǒ(🕡)ng )子に諷刺の意志が(🔝)あ(➰)れば、子桑伯子の(🎿)こ(🚜)と(👇)から、自然、話は自分(🔝)の(🤝)方に向いて来(🎂)る(🚃)、と思ったのであ(🏣)る。ところが、(🚆)孔(♉)(kǒ(😺)ng )子の(😍)答え(🎍)は極(💭)めてあっさり(🕔)した(💘)ものであった。
7 子曰く、君(🚊)(jun1 )子は人の美を成(chéng )し、人(🔈)の惡(🔕)を(🥙)成(chéng )さ(🗾)ず、小人は是(shì(🤗) )に反すと。(顔淵篇)
門(mén )人た(😊)ちが、(🛫)孔(kǒng )子(🔮)の(🔣)こうした教訓によって、まじめに自己を反省する機(jī )縁を掴(guó(⏪) )み得(🌑)たか(➡)は、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の身分や、彼の父の(💲)素行が、(📨)彼(bǐ(📽) )等(🙍)の話(🎍)題にのぼら(🏧)なくなっ(🦎)た(💃)ことだ(🎲)けはた(🍖)し(🌅)かである。尤も、この事(shì )は、(✔)仲弓自(zì )身にとっては、どうでもい(📜)い事であった。彼(🐄)はただ自らを戒(jiè )慎する(🔉)こ(🔌)とによって、孔子の知遇に応(🐜)こた(🧘)えればよ(🧖)かったの(🎠)だから。
「お前にわから(🎌)な(🧠)け(🤦)れ(⛰)ば、孟孫(🧦)には(📙)なお更わかるま(🎛)い。少し言(🚏)葉が簡単すぎたようじゃ。」(🧣)
というのであった。これも(👆)子游に対する(⤴)のと大同(tóng )小(xiǎ(🎉)o )異(yì )で、少(🐁)(shǎo )々怒りっぽい子(💄)夏(xià(🌫) )に対(🚾)する答えとしては、(👦)先ず(👥)当(🧒)然(🙈)だ。
(奏(zòu )楽の失(shī(🎲) )敗が(🏣)、もうこれで三(sān )度(🐒)(dù )目だ(📧)。)
魯(lǔ )の楽長は(📤)、(🈯)式(shì )場(🥠)(chǎng )から(🚁)自(🎽)分の控室(🚥)に帰ると、(➕)少し自暴(👎)やけ気味に、窮屈な式服(fú )を脱(tuō(👻) )ぎすてて、(💓)椅(🐽)子によ(📞)りか(🍅)かった。彼は、自(🏚)分(fèn )の心を落ちつけよ(🔳)う(🛅)として、その芸(🧓)術家(👕)らし(🏄)い(🚀)青白い頬に、(🧡)強いて微笑を(👓)浮(🏺)かべ(😉)て見(jiàn )た(🔙)り(💰)、両(⛲)足を卓つくえ(🦄)の(🌰)上に(🕗)投(tóu )げ(🌀)出(🍋)して、わ(🙆)ざとだ(🥀)らしない風(🌋)を装(zhuā(🏭)ng )って見たりし(💵)たが、(🗄)そんなこと(🆙)では、(⬇)彼の気持は(🍔)ど(📻)うにもなら(⬅)な(⛓)か(🚎)っ(👖)た。
陳(chén )亢ちんこ(💶)う(🕘)、伯魚(😆)は(➕)くぎょに問い(😶)て曰(yuē )く、子も亦異(📭)(yì )聞あるか(🤟)と。対(🏳)え(🍧)て曰(yuē )く、未(wè(👂)i )だし。嘗て独り立てり。鯉り趨はしりて庭(tí(🦗)ng )を(✈)過ぐ。曰く、詩(shī )を学(xué )びたるか(🥗)と。対えて曰く(🎏)、未(🕰)だしと。詩を学ばずんば、以て(🥀)言(🚍)(yán )うこと(🧒)な(👣)し(🍲)と。鯉退しりぞきて詩(shī )を(🔓)学べり。他日又独り(🌟)立(🚶)て(🕯)り(🈯)。鯉趨り(⛸)て(🐜)庭(🛏)を過(🐆)ぐ。曰く(🚟)、禮(🤡)を学(🙁)びたるか(🎆)と。対(🔂)(duì )えて(🍷)曰く、未(🐗)(wèi )だしと。礼(lǐ )を学ば(👯)ずんば以て(👱)立つことなしと。鯉退き(⏭)て礼(🌯)(lǐ )を学(xué )べり。斯の二者(🥅)を(✂)聞けり(👶)と。陳亢(kàng )退きて喜(xǐ(🌡) )びて曰く(🎛)、一を(🍵)問いて(🙌)三(sān )を(🖌)得たり。詩(shī )を聞(👚)(wén )き、礼を(👸)聞(🕟)き(👗)、又君子の其の子こを遠ざく(💦)るを聞(🗃)けりと。
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