(最善(shàn )の策が(⛔)見つ(🛄)か(🧖)ら(🍪)な(🛫)ければ、次善(shàn )を(🤸)選ぶ(📨)より仕方が(🎵)ない。)
「見事な牛じゃの(🗝)う。」(🏩)
「(🏰)いけないこ(👮)ともあ(🕖)りますまい(🏅)が、鄭重の上にも鄭重になさりたいのが、せめて子とし(🛶)ての(📚)……」
楽長は、雲を隔てて日を仰ぐような感(gǎn )じで(😍)、孔(kǒng )子(zǐ )の音(🏆)楽(🏄)論を聴いていた。しかし、(🦃)孔子(🎽)(zǐ )の最(👞)後(hòu )の言(🥘)葉が(💛)彼の耳に(🛸)はい(♑)っ(💽)た時、(🈚)彼(bǐ )の(👙)胸(🔡)は(🍴)急にうずき出した。そして孔子に「邪心(🏦)がある」と(🚃)云われて(🕎)も仕(shì )方(🐧)がない(👵)、と思(sī )った。
(🥨)だ(🗓)が、話は孔子が(👠)まだ官途に(🔸)つい(👁)て間も(🤔)な(😡)いころのことである。一日(🤞)、孟(mèng )懿(yì )子もう(💘)いし――孟(💑)家の当(📰)(dāng )主(zhǔ )――(🤴)は、孔子を訪ねて(💦)、殊勝(shèng )ら(🛑)しく孝の道をたずねた。
仲弓(🏙)は寛仁(rén )大(dà )度で、ものに(🏖)こ(⏲)せつか(🙅)ない、しかも、徳行に(🕴)秀で(🚆)た高弟(🛒)の一人(rén )なので、(💃)それ(♍)がま(🛫)るで当っていない(🧒)とはい(🧝)えなかった。しかし(🔖)、(📎)それ(👵)にし(❄)ても、讃めようが少し大(dà )袈(jiā(🚳) )裟(👴)すぎはしな(🐖)い(🈹)か、といっ(🛷)た気(➖)分(🌏)は、(🕺)門人た(🎳)ちの誰の胸(xiōng )に(🤢)もあった。
(小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、(🕵)また(🔰)嫉妬心を起すのも、結局(jú )は自分(💴)(fèn )だけがよく(🕟)思(sī )われ、自分だ(🗿)けが愛(ài )されたいからだ。悪(👡)の根元は何と(👸)い(💕)っても自(zì )分を愛し過ぎるこ(🥀)とに(🍛)ある(🔀)。こ(😧)の根本悪に眼(yǎ(⛵)n )を覚まさせ(🍹)ない(🏕)限(xià(💽)n )り、彼(bǐ )等(🚹)は(🛍)どうにも(🌰)なる(🏽)ものではない。)(✋)
門人(rén )は、一寸(🌕)う(🙍)ろたえた顔(yá )をしたが(😻)、す(🐫)ぐしゃあし(💢)ゃあとな(🌫)って答(dá )えた。
孟懿子の(🚫)父は孟釐子もうきしとい(🍠)って、すぐれた人物(👐)であ(📈)り、(👹)その(😠)臨終(⏺)には、懿子を枕辺に呼(🐊)(hū )んで、そ(🐚)の(🌸)ころまだ(❣)一青年に過ぎな(🐝)かっ(🤘)た孔子の人物を讃え、自(🌾)分の(🔤)死(🚤)後には、かならず(💵)孔(💜)子に師事(🏗)する(🔰)よう(🐆)に言(👑)(yán )いの(🤬)こし(🏧)た。懿子は、父の(💷)遺(🚍)(yí )言にしたが(🆕)って、それ以来、弟の(😮)南(🦋)(nán )宮敬淑なん(🏖)ぐうけいしゅくと(🎌)ともに、(🎽)孔(kǒng )子(💀)に礼を学ん(⏹)で(😒)来(lá(🌙)i )たのであるが、彼の(🤰)学問の態(✉)度には、少しも(🗾)真面目さ(🅿)がなかった。彼が孝の道を孔子に(📎)たずねたのも、父に対する思慕(mù(🤒) )の念(niàn )か(🍝)ら(😝)というよりは(🛏)、(🌤)その(🏘)祭(🍕)(jì )祀を荘(zhuāng )厳(🏰)にし(📅)て、自分の権(quá(🙋)n )勢(shì )を誇示(shì )した(😍)い底意からだ(🚃)っ(🥐)た、と想(xiǎ(🤧)ng )像(xiàng )されている(🌠)。
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