○ 作(⏪)(原文)==「事を(🌁)為す(🕡)」の意に解する説もあるが、一四(sì )八(bā(🐀) )章(🕙)の(🎧)「述(shù )べ(🚦)て(🏦)作らず」の(㊗)「作」と同(🌃)じく(🏕)、道理(🆘)に(🍉)関する(🗺)意見を立(💓)てる意味に解する方が、後(😖)段との関(👟)係がぴ(🍟)つたりする。
こころま(🚑)どわず、(📕)
無(🔝)(wú )きを恥じらい
一一(二一六)
こころ(🤨)やぶれず
○ 九夷==九種の(🍜)蠻(😭)族が住(♒)んで(👱)いるといわ(🛂)れていた東(🔙)(dōng )方(🔛)の地方。
○ 本章は一六(🚱)九(🎧)(jiǔ )章(🐤)の(📀)桓※(「魅」の「未」に(🦗)代(dài )え(❌)て「隹(👭)(zhuī )」(〰)、第(➖)(dì )4水準(🗄)2-93-32)の難(🐟)(nán )にあつた場合の言葉と同(tó(💷)ng )様(yàng )、孔子の(🏼)強い信念と(🐨)気(qì )魄と(🎳)をあらわし(🎡)た言葉で、論語(yǔ(🏁) )の(🖍)中(🧤)で極めて目立つた一章である。
う(👖)す氷ふ(💪)むがご(🌛)と、
「安(ā(🚝)n )ん(⬜)じて(🔈)幼君の補佐(zuǒ(🐵) )を(😬)頼み、国(guó )政(zhèng )を任(rèn )せることが出来(🏮)、重大事(shì )に(🌳)臨(👅)(lín )んで断(🕋)じて節操(🎩)を(♿)曲げな(👢)い人、(🕧)かよう(🗿)な人を君子(zǐ )人というので(💴)あろ(🔀)うか。正にか(🐞)ような人をこそ君(🐞)子人とい(🌌)うべ(🔰)きであろう。」
大(dà )宰たいさい(🔯)が子(zǐ )貢(🏋)にたずねていっ(👞)た。――
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