「な(☔)るほど見事な牛でござい(🛬)ます。」(📷)
「(🛬)そう仰し(🛵)ゃ(🦃)られますと、い(🏏)かにも私に邪心(👝)があるようで(🐐)ございますが……」
季孫きそ(⤵)ん、(💓)叔孫しゅくそん、(🗿)孟孫もうそんの三氏は(🐎)、ともに(🏉)桓公(gōng )の血すじを(💝)うけた魯の御三家で、世(🚠)に(💞)こ(🦅)れを(🆔)三(sān )桓かんと称した。三(㊗)桓(huán )は、代(dà(🚏)i )々大夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ(🐛) )の時代には、(🔊)相(xiàng )むすん(🍚)で(🖇)政治をわたく(😔)しし、私財を積(🏨)(jī )み(🕊)、君主を無視し、あるいはこれを追放(fàng )する(🕔)ほど、専(🚌)横(héng )のかぎりを(👇)つくして、(🍳)国(guó )民怨嗟の的(🌑)にな(🥂)っていた。
((🚝)も(🦓)し、孟孫(sūn )氏(🤺)に、(🐃)は(👔)なはだし(🛎)い僭上(🈯)沙汰でもあれば、そ(🔵)れは孟孫氏(shì )一家の(🕠)問(wèn )題だけで(🥠)なく、魯(lǔ )の国の問(wèn )題であり(🆕)、ひいて(🖥)は(🤮)天(🏆)下(xià )の道(dào )義を紊ることにもなる。そ(🗝)れ(🍤)に、万(wàn )一、(🙇)自分に(🤖)一応(yīng )の相談を(🕗)した、とでも(🏑)云(yún )いふ(🐙)らされ(🐉)る(🎏)と、(🗝)これから自(👋)(zì )分がやっ(➗)て行(🏪)(háng )こうとする政(zhèng )治の(⬅)精(😈)神を、傷(🆑)(shā(😪)ng )ける(🎍)ことに(👎)もなる。出(🚪)(chū )来(lái )れば、自分(fèn )の(🕡)いっ(🙅)た意味を、はっきりさして置(🧘)(zhì(✒) )くに越した(😕)ことは(🔓)ない。しかし、祭(🌱)典の(🍕)計(jì )画(🕧)について、直接の(😗)相談(tán )もうけな(🏧)い(✝)で、こ(📠)ちらから(🗺)それ(📤)を云い出(🐵)すのも非(fēi )礼だ。何とか方(🐛)法(fǎ )は(🚾)ないものだろうか。)
(最(🐝)善(🏧)の(🐧)策が(🛹)見(jià(📞)n )つから(👙)なければ、次(cì )善を選(xuǎn )ぶ(🏠)より仕(🏥)方がない。)
彼は(🔺)、そう答(🦏)える(🥍)と、すぐ立上った。そして丁(dīng )寧に陽(🔍)貨に敬礼(lǐ(⛴) )をして(🛀)静(🎅)かに(🔗)室(shì(✖) )を出た。
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