「しかし、それ(👕)なら、(💩)な(🛡)お(🌋)さら(👵)こんな時(shí )には(🤤)活(huó(📙) )躍しそうなもの(🐆)じゃないか。」
「そうい(✅)えば、(🌆)昨日(🎇)本田(tiá(💘)n )は(🕡)、(📒)変(😣)に人(rén )の顔(yá )ばか(🐩)りのぞきな(💕)がら(♑)血(🌙)(xuè(🥊) )判を(🔠)していたが(🚡)、ひょ(🕒)っとすると(⛲)血判をご(🍟)ま(🍞)かした(🏀)んじゃない(🌌)か(👣)ね(🏡)。」
彼の(🌥)この驚きは、同(🤭)時(🎑)(shí )に、目(mù(⛲) )がしらのあつ(🦔)くなる(🦔)よう(🎇)な感(gǎ(👕)n )激でもあった。彼(bǐ )はうつむいたまま、縁板につ(😼)い(🏟)た手を、ま(🦄)るで(👏)女(👻)(nǚ )の子みたようにもじもじさ(🙎)した。朝倉先生は(⤵)そ(📴)れを見まも(🥤)りながら、(🍁)「君のお父さ(⬅)んは、(🙋)君(jun1 )のやったことを生ぐさ(🏾)いと言って(👛)いられた(🚍)が、なるほど生ぐさいとい(📨)えば生ぐさい(📰)。たしかに思慮の足りないや(🚷)り方(🥅)だ(🎹)し、それに文明(🛃)的ではないからね(🎇)。しかし人(📰)間の真(zhēn )実な気(⏲)(qì )持というものは、そ(🏻)のあらわれ方が(🏍)どうであろうと、やはりうれ(⬜)しい(🎺)ものだよ。私はそれを味わうだけは素直すなおに味わ(🐩)いたいんだ。む(🦇)ろん(🏛)私に(🐵)は私の行く道が(🛶)あるし(🕵)、君の(💗)真実な気(🆕)持を(🚭)味わっ(🥐)たか(🚻)ら(🥗)って、その(🍈)道まで変(biàn )えるわけには(🔺)いかないがね。」
「(🎂)それで、道(🙌)江(jiāng )さん、どうする(🚢)つもりなんだい(🌎)。これ(🚧)から。」
「(🌐)僕(pú )には(📰)、本田が(🕚)そ(📺)んな卑(💸)劣な男(nán )だとは思(🤜)えない(🤺)がね(📭)。」
(🤵)次(👽)郎は、(🔝)二人の言葉から、まるで(👴)ちがった刺戟(🏍)(jǐ )をうけた。敏(🚋)子の言葉からはひやりとする(🕉)ものを感じ(🌭)、道江(jiā(⚫)ng )の(🔛)言葉(yè )には憐憫(mǐn )に似たものを(🕐)感(🛥)じ(🏥)た(🕞)ので(🔭)ある。一人(🚎)の女を中(💝)にして(🤺)、馬田のような男と争(zhēng )って(💘)いる自分を想像(📳)すると、たまら(💞)ない(🥂)ほどいやにな(♟)るが、また一方では、道(⛩)江という女が、(📳)自分(fèn )と(🆒)いうものをどこか(🔹)に(🐒)置(🤵)き忘(📠)れて(🍲)いるような性格の(🚫)持主であるだけに、放っておく(🤮)に忍び(🗝)ないよ(📺)うな気もす(💋)る(🛣)のだった。彼は(🛄)二(èr )つの感(gǎn )情(💜)を急に(🤙)は始末(👘)しかねて、だまりこん(🏧)でしまった。
「なに、用が(🛒)な(📶)いから?」
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