一二(🕓)(一九六)
「(🐲)や(🖱)ぶれ(🥤)た(😦)綿入(👓)を着て(📱)、(🤮)上等(⌚)の毛(🎫)皮を着て(♐)いる者(zhě )と並んでいても、平気で(🎪)いられるのは(🔓)由ゆうだろうか。詩経に、
○(🎉) 河==黄河。
「孔(🔅)先生(shēng )はすばらし(🛬)い先生(🕹)だ(🍺)。博(🍵)学で何ごとにも通じてお出でなので、こ(🎫)れとい(🦅)う特(🏇)長が(👇)目立(🎊)たず、そのため(✌)に(📊)、(🚳)却(què(🦁) )っ(🌡)て(🥧)有(yǒ(🍖)u )名(🤰)(míng )に(🥎)おなりになることがない。」
(⬛)先師が顔(yá )淵の(🔌)こと(🙊)を(🦐)こういわれた(🦔)。―(😃)―
か(➡)よう(🚉)に解するこ(🚅)とによつて、(🥢)本章の前(qián )段(duàn )と後(📲)段との(🍘)関(♐)係が、はじ(👾)めて明瞭(🕸)(liǎo )になるで(📊)あ(🦉)ろ(🦊)う(😗)。こ(🎏)れ(🙍)は、私一個(🙄)の見(🐧)解であるが(💬)、決(🔀)し(👫)て無(wú(🏎) )謀な言では(📏)ないと思う。聖人(rén )・君子・(🍒)善(shàn )人の三(sā(😦)n )語を、単(dān )な(🔭)る人物の段階と見(jiàn )ただけで(🕜)は、本章の意味が的(de )確に捉えられないだけ(❇)でなく、論(lùn )語全体(tǐ )の意(🎱)(yì )味があいまい(⛹)になるのではあるまいか。
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