6 子、四を(🈶)絶つ。意なく、必な(⤴)く、固なく、我(🧞)なし(子罕(hǎn )篇)
(🥐)と誓(🌪)っ(🆎)たものだ。彼はその時の誓い(🍓)を今(🔼)で(🚵)も(🤾)決して忘(wàng )れてはいない。讃(zàn )められれば讃(zàn )められるほど、(🥇)戒慎するとこ(🐊)ろが(🔹)なけ(🎛)ればならない(⬅)、と、彼はいつも心を引きしめ(🆕)ているのである(🚁)。
仲(🅿)弓(😪)は寛仁大度で(⌚)、ものに(🛤)こせつかない、し(🔢)かも(🦓)、(💊)徳行に秀でた(💙)高(👃)弟の(🏐)一(🚃)人(🙉)なので(🤶)、それがまるで(👔)当って(🐶)いないとはいえなかった。しかし、(💢)それ(🚞)にしても(🕎)、(🏘)讃(zàn )め(📱)よう(⛓)が少し(🥟)大袈(jiā(✔) )裟すぎは(👇)しない(🚘)か、といった気分(⛺)は、門人たちの誰(🌙)の胸(📴)にもあっ(🍴)た。
(🕎)そう(🥕)彼は自(🔌)信(🚦)している。それにも拘らず、(🕓)こ(⛲)う(🏳)頻(🚟)々と失(🛑)敗するのは、どういうわけ(🕰)だろう(🏡)。腹(🤪)も立(lì )つ。恥(🥫)か(🥑)しく(✂)もあ(🐀)る。しかし、事(shì )実は如何(📩)とも(➗)しがたい。
「こ(🍳)の辺に一寸(cùn )これだけの牛は見つかりますまい。」
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に(🦃)、「違わない」という言葉が見つかった(🦒)か(🚎)らである(🛶)。しかし、数(shù )秒の後(hòu )には、(🙂)彼(📶)の頭は却(què )ってそのた(👇)めに混(🤛)乱しはじ(🏹)めた(🔌)。とい(🤬)う(⚪)の(🐖)は、さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」と、この(🏥)言葉(🍀)の中の「違わ(🚚)ない(❔)」とは、(🏻)ま(⛏)るで意(yì )味がちがっていそうに(🔚)思えたからで(❌)あ(🎚)る。後(hòu )の(🅾)場合の(🌌)「(💴)違(🌡)わな(🛩)い」(🥈)は、第一、父母の存命(💙)中(zhōng )のことで(👑)ある(🛃)。そ(🥕)れに、前(🐅)後の関係から判断して(🎋)も、初一念を貫(🔮)け(🎉)と(👎)いう意味に相(xiàng )違な(👏)い。父母(mǔ )を亡(wáng )くしたあとの「違(wéi )わない」ということが、それと(⛰)同じ(🔳)意(yì )味だとは、(🧒)どうしても思え(🗿)ない。言葉(📔)が同じなだけに(🍝)、彼は(🆚)いよ(🦃)いよ(🍴)判(🛅)断に苦し(🚕)んだ。
「こまかなこ(🧕)とは存(cún )じま(🎚)せんが、何(🤡)でも、これまでとは比(😖)較にならぬほど、立(👌)派に(🤨)なさるご計(😵)画(huà )だそう(🏨)です。」(🧕)
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