「(♑)考(🍈)えて(㊙)は見たのか。」
(✖)こんな(😑)言葉がつぎ(🧙)つぎに思い出された。樊遅は、(🔒)し(⏮)かし(🏣)、自(🌪)分に実行が(⛹)出来るか出(chū(🎄) )来ないかは別として、言葉の意味(wèi )だけは、そ(🌒)うむ(🚂)ずかしいと(🤩)は思わなかった(🎢)。
「6(🍩)父(😶)の(🐫)在(zài )世(shì )中は、子(🙋)(zǐ )の人物(wù )をその志(📟)に(🖨)よ(🛌)っ(🧚)て判断(duàn )され(🏄)、父が死(💇)んだらそ(🎙)の行動によって判断(duàn )される。なぜなら(🔔)、(🌈)前の場(chǎng )合は子(zǐ(🦏) )の(🗺)行(🛰)動は父の節(🚧)制に服すべき(🦀)であり、後の(🧦)場合は本人(rén )の自由(yóu )であるからだ。しか(💂)し、後の(🗻)場合でも、みだりに(💱)父の(⛵)仕(🥘)(shì )来(lái )りを改(⛳)(gǎ(🎪)i )むべき(🎞)では(👸)ない(🐴)。父に(🌒)対(duì )する思(sī )慕(🚸)(mù(😅) )哀惜(🍠)の情が深けれ(🅱)ば(❤)、改むるに忍びな(🖇)いのが(🌵)自然(🆑)だ。三(sān )年父の仕来(lái )りを改めな(⏳)いで、(🍂)ひたす(🌞)らに喪に服(📱)(fú(📫) )する者にして(🛒)、はじめ(🐰)て真(🏨)の(🥁)孝子(zǐ )と云える。」
だが(📻)、話は孔子(zǐ )がまだ官(🔁)途に(🧠)ついて間もな(📐)いころのことである。一日(💋)(rì )、孟懿子も(🖊)ういし――孟(🌚)家の当(dā(🦏)ng )主――(💘)は、孔子を(🤶)訪ねて(🌳)、殊勝(🔹)らしく孝の(📥)道を(👂)たずねた。
(🥄)しかし、た(⛏)だ一人の門人で(🗄)も見捨てるの(🚾)は(🔳)、決(jué )して彼の本意ではなかっ(🎯)た。そ(📷)して、考(💡)えに(🍽)考え(🌿)た末、彼は遂に一策を思いついた。そ(🍑)れは、仲(zhòng )弓に(🎾)けちをつけた(🌇)がる門人たちを(📓)五六名(míng )つれて(⏭)、(🏉)郊(🔖)外を散(💤)策することであっ(🧢)た(🐮)。
「か(🐧)りに斑(🙆)牛(💥)ま(📄)だ(👄)らうしの子であっても、天(💢)地山(shān )川(chuā(🦓)n )の神々はお(🎢)嫌いはされぬかの。」(⬆)
「どう思う、お前(qián )は?」
「全く惜しいでは(🈂)ござ(🍃)いませんか、こう(🥊)し(☝)て田圃に仂かせて置くのは。」(🐤)
「(🕢)さ(🅰)っきから考え(⛺)ていますが(🍜)、どうも私に(🌀)はわかりません。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025