「ぢ(💅)や(🦖)、源吉君(jun1 )、どうするん(😹)で(🃏)す。」石(👧)山がきいた。
(✒)―(🕕)―(🛴)お芳は札幌にゐ(🍡)たうちに、あ(🃏)る金持の(🔣)北大(dà )の(🐎)學(xué )生と(👉)關係した(🚄)。そしてお芳が妊(♊)娠した(📉)と分つたときに、その學生にうま/\と棄て(🕸)ら(🤕)れてしまつた。そ(🌡)の學生の實家は内(🈵)(nèi )地に澤(zé(🍶) )山の土地(dì )をもつた地主(zhǔ(🏷) )だつ(🌂)た。
母親は源(🅿)吉(💇)(jí )の顏をだ(🤹)まつてみて、そ(🔜)れから「うん?」と云(😌)つた。
(🚓)か(🦒)ういふ風に決(🌥)(jué )つたことを、實(shí )際に(💯)やつてゆ(🔤)くための人間とか、細(⌚)則、具體的な(🕙)方(🤲)法、さう(🎋)いふことは、(🦑)三(sān )、四人(🌎)(rén )の(🏤)重立つた(🚔)人(rén )(その中に(🖍)は校長(zhǎ(🍥)ng )先生も入つた。)で決めて、す(👟)ぐ皆に(🉑)通(tōng )知することに(📝)し(🤮)た。それで(🌉)その日の集合(hé )が(👂)終つた。
「この野(yě )郎。早く(👪)小便(🧤)(biàn )たれてこ。表(biǎo )さ行えつて(🍅)。」
「何(hé )んだベラ棒(bàng )奴(🔻)! ウン、野郎(👑)!」さつきの、(🏫)醉拂(fú )つ(🛄)た百姓が又(🚀)身(shēn )體をヨ(🚲)ロめかして、壇(🌟)に上(shà(😘)ng )つてきた(🏃)。「(👴)何云(♍)(yún )つてるんだい。老(🌳)ボレ(🎱)。そつた(😢)らごどで俺だちの貧乏どうしてく(😚)れる(📟)んだ(🔭)い。」
母親は(⛺)、(🚡)源吉に、(📁)「無(👈)理し(🚐)ねえばえゝが。」と云つ(🚶)た(📩)。「あんの調(🐀)子だら、(👗)あぶね(⛅)えわ。」
由(yó(🤞)u )は、そ(🅾)れから四(sì )圍をキヨロ/\見ながら、身(🔠)體を何(hé(🎓) )囘もゆすつ(🐥)た。由(yóu )の身(🏻)(shē(🐚)n )體には虱が湧(📹)いてゐた(👩)。
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