1 子曰く、法語の言(🐧)(yán )は(📗)能(😢)く(💽)従(⏸)うこと無からんや、之を改むるを(🥂)貴しと爲(wèi )す。巽与(そんよ(👎))の(🔛)言は能(👿)く(📮)説(よ(🌹)ろこ)ぶこと(🗳)無か(🌤)らんや、之(🏥)を(🎿)繹(👎)(たずぬ)るを(🔅)貴しと(📹)爲(🕡)(wèi )す。説(✉)びて繹ねず(🎫)、従いて改(gǎi )めずんば、吾(🕗)(wú )之を如(rú )何(hé )ともすること末((👚)な)(👍)き(🐷)のみと。(子(zǐ(💞) )罕篇(piān ))
もう一(💋)つは(🌄)、子夏(xià(🦕) )の問いに対(🌫)する(🈵)答えだが、それは(🏩)、
孟(mèng )懿子(zǐ(🛋) )もういし、孝を問う(🏅)、子曰(🤬)く、(㊙)違(📕)たがうことなかれと(🔐)。樊(😥)遅御(🦅)はんちぎょ(🗒)たり。子之(📣)に告げて(🎧)曰く、孟孫(👓)もうそ(🏗)ん、孝(xiào )を我に問う。我対(🎚)えて曰く、違う(🔼)こ(🎎)と無(🔱)かれと(🚃)。樊遅(chí(⛅) )はんち曰(yuē )く(🅱)、何の謂(🌥)ぞやと。子曰(yuē(🕥) )く、生(shēng )には之(😣)に(🔙)事つ(🏣)かうるに礼を以てし、(⚾)死(💵)(sǐ )には(🕐)之(🚆)を葬るに礼(lǐ )を(🌩)以てし(♓)、之(🥞)を祭(🛂)るに(🏾)礼(lǐ )を以てすと(🐑)。
異(😽)(yì )聞を探る
彼が、こんなに惨(🎺)め(🌸)な失敗(🐖)をくりかえ(⛓)すよう(🗣)になったのは(🌁)、不思議(🏣)にも(🏍)、孔(🈴)子が司(👐)(sī )空の職を奉じて、彼(🈯)の上(shàng )に坐るようになってからの(🗄)こと(🏕)である。孔子は(🧦)、これまでの司(sī(💨) )空(kō(🏕)ng )とちがって(😿)、非(🚯)常(chá(👝)ng )な部下思(sī )いで、めったに怒(nù )っ(🐶)た顔を見せたこ(🍕)ともないの(⛅)だが(🛫)、どういう(🏨)ものか(📏)、いざ奏楽と(🍜)なると、楽(🚿)(lè )長の(💱)手が(🔵)にぶってしまう。む(🔴)ろん孔子(zǐ )は、(🍭)音楽(👛)の道に(🥄)ずいぶん深(shē(⭕)n )くはいっている人だから(⏱)、楽(lè )長として(🥩)も、彼を甘く見るわけには行かない。しかし(🖇)、そのた(🌙)め(🕤)に手が固くなるのだとは、楽(lè )長自身も(🆎)考(👊)(kǎ(⛩)o )えていない。
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日(rì(😳) )を仰ぐような感じで、孔(😍)(kǒng )子(🌍)の音楽論(lù(🎞)n )を聴いていた。しかし、孔子の(🍏)最後(🍫)の言葉が彼(bǐ )の耳に(📈)は(🔠)いった時、彼の胸は急にうずき出(➗)した。そして(👂)孔子(🚨)(zǐ )に(🍤)「邪心がある」(😁)と云われて(📎)も仕(🚣)方が(🥪)ない、と思(👅)った(🚣)。
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