入り(🏔)込んで来(lá(💄)i )る間(🚙)(jiā(🥀)n )諜かんちょうを(🙃)警(🎓)戒する際で、浪士側では容易に(🐾)この三人(rén )を信(🐭)じなかった。その時応(🍀)(yīng )接に出(chū )たの(🍚)は道中(zhō(🌉)ng )掛がか(🙂)りの田村宇之(zhī )助(zhù(😎) )たむらうのす(♑)けであっ(💞)たが、字之(🛢)(zhī )助(➿)は思いついたよう(🍭)に尋(🤼)ねた。
この挨拶あいさつが公用人(rén )か(🦒)らあって、十一(📊)(yī )宿総(🏴)(zǒng )代の(🗜)ものは(🏞)一通の書付を読み聞(😞)(wé(🤡)n )かせられた。そ(🍀)れには、定(dìng )助(zhù(💁) )郷(🤜)じょうす(🥕)けご(🐀)う嘆願の(🧔)趣(⚪)(qù(🌭) )ももっともには聞こえるが(🥛)、よく(🙇)よく村方の原(yuán )簿をお(🕟)糺ただ(➖)しの上(🚍)でないと、容易(👮)に(🅰)は仰(yǎ(🚃)ng )せ付(🔃)けがたいとある。元(🦄)来(💰)定(🌭)助(zhù )郷は宿(xiǔ )駅の常備(💭)人馬を補(💩)充するために、最寄もよ(🌑)りの村々へ正人(rén )馬勤し(🐍)ょうじんばづとめ(🙎)を申し付けるの(🗿)趣意(yì )であ(📑)るから、宿(xiǔ(🌞) )駅への距離の関係をよく(❗)よ(📲)く調査した上でない(🏽)と、(🌝)定(🤘)助郷(xiāng )の意味(wèi )も(✔)ないとある。しかし三人の総(🏧)代からの嘆願(yuàn )も余(🚠)(yú(🔃) )儀なき事(🍕)(shì )情に聞こえるから、十一宿(xiǔ(🚤) )救(jiù )助のお手(shǒu )当てとし(👚)て一宿(😑)(xiǔ )に(🤤)つき金三百両(💯)ずつを下し置かれる(⛱)と(🛅)ある。ただ(🏑)し、右はお回まわし金(jīn )き(🌱)んとして、(✳)その(🌻)利息(xī )にて(👳)年々(⛲)各宿の不足を補うように心得よ(🛄)ともあ(👠)る。別に(📖)、三(📿)人は(🏴)請書う(🥏)けし(✋)ょを出せと言(👻)わるる(🗼)三(🤨)通(🌯)の(♟)書(🙃)付(fù )を(🍣)も公用人(rén )から(📟)受(shòu )け取った。それに(🐝)は十一宿(😀)あてのお(🐄)救(🚸)いお手当て金下(xià )付(🎵)の(🗒)こと(🔅)が(🏻)認したた(👽)めてあ(🗓)って、駿(🎑)(jun4 )河するが佐渡さど二(🚉)(èr )奉(fèng )行(há(🌱)ng )の署名もして(😼)ある。
(😂)前(qián )年、五(🚧)人の総(zǒng )代が木曾から出て(🤹)来(🐲)た時(shí(📬) )、何ゆえに一行の嘆願が道(dào )中奉(🤥)(fèng )行(🦈)の容(➖)いれるとこ(✡)ろとならなかったか。それは、よくよく村柄む(⏰)らがら(👍)をお(🥐)糺ただしの上で(🦓)なければ、容易に定助郷(🏿)を(🔊)仰せ付(📲)け(🥥)がたいと(🕗)の理由(yóu )による。しかし、(🥊)五人の総代からの嘆(🤟)願(🤠)も余儀(yí )なき(🚹)事情に(👮)聞(wén )こえるか(💣)らと言(😔)って(😭)、(👱)道中奉行は(🏿)元(🧗)治(🆗)元年の二月から(⛲)向(🎞)こう六か月(yuè )を限(🕒)り(💆)、定助郷のかわりに当分助(zhù )郷を許した(🦔)。そして(📁)木曾下四宿への当(dāng )分助郷とし(🚾)ては(🚼)伊(yī )奈いな(🤣)百(bǎ(🙂)i )十九か村(🏘)、(🤡)中三宿(🌹)(xiǔ )へは伊(yī )奈(nài )九(jiǔ )十九(🕝)か村、上四(🕦)宿へは筑(📃)摩(mó )郡ちく(🏜)まご(✴)おり八十九か村(📜)と安曇郡(🛷)あずみごお(👘)り百四十四(🔦)か村を指(zhǐ )定(🌶)(dìng )した。このうち遠村で正人(rén )馬(mǎ )しょうじ(🎪)んばを差(🤹)し出(chū )しかね(👅)代永勤だい(🍼)えい(🏒)づとめの示(🌰)談に及ぶとし(🤒)ても、一か年高百石につき金五(wǔ )両(❕)(liǎng )の割合(➕)(hé(🐽) )より余分には触れ当(🛑)てまいとの(🔭)約束(🗂)(shù )であった。過ぐる(🐔)半(bàn )年近くの半蔵らの(⛸)経(👴)験(➖)に(🐐)よると、(🏔)こ(⛄)の新規な当分助郷(🤨)(xiāng )の村数が驚くばか(😣)りに拡大されたことは、かえって以前から(🌮)の勤め村に人(rén )馬の不参を多くするという結果を招い(🔉)た(🌗)。こ(🤼)れはどうしても前年(🌪)の(🥌)総代が嘆(tàn )願(yuà(😙)n )したように、やは(🙃)り(🧒)東海道(🕙)の例(🛩)にな(💉)ら(🎅)っ(🙈)て定助(😟)郷(xiā(🐛)ng )を設(shè(🏼) )置(🎷)する(💦)にか(✋)ぎる(🏊)。道(dào )中奉行に(🦃)誠(chéng )意があるなら(🦑)、適(🛶)当(🔨)な村(📰)(cūn )柄を糺(jiū )た(🐿)だされた(🤒)い、もっと助郷の制(🗿)度(dù(🐇) )を完備(🌀)(bèi )して街(🏒)道(🐓)の混乱を(🗞)防(🔹)(fáng )がれ(📏)た(🕘)い。もしこの木曾(💀)十(🏐)一(🗺)宿の願いがいれられなかっ(🚴)た(✂)ら(💍)、前年の総(zǒng )代が(🦇)申し合わせたご(🍨)とく、お定めの(🔛)人(rén )馬二(è(💱)r )十五人二十五(🐧)(wǔ(🌭) )疋ひき(🧔)以外に(🙆)は継立つぎたてに応(yīng )じまい、その余は(⏹)翌日(🚚)(rì(🐺) )を待(🚕)っ(🏻)て継ぎ立て(😫)ることにしたい。そのことに平助(🧑)と半蔵とは申(🕞)(shēn )し合(📤)わせをし(👵)たのであ(🧖)った。
三人の庄屋には、道(dà(🙊)o )中(zhō(🛡)ng )奉行から(🎪)江(jiāng )戸(🆑)に(🤹)呼び出され、諸大(dà )名通行の難関たる木曾(céng )地方(fāng )の事情(qíng )を(😀)問いた(🧛)ださ(📐)れ(🐭)、(🎩)たと(🏅)い一(yī(🕣) )時的の応急策(🚽)たりと(💨)も宿駅(yì(✳) )補助の(📸)お手(🤳)当てを下付された意味が(👧)、このお(💌)触れ書の発(🌁)表(🔐)で一層はっきりした。
この平(píng )助の(🌆)ト(🧣)ボ(🐷)ケ(🎸)た調子に、隠居(🙃)も(🌪)笑(xiào )い出(🚒)(chū(👈) )した、外(🥅)(wài )国貿(🔶)(mào )易(🏜)(yì )に、開(kāi )港の(🍏)結(jié )果に、(🐭)それにつながる多く(🖤)の(🚼)人の浮沈(shěn )うきしずみに、聞(wén )いている半蔵に(💜)は心(⭕)にかかること(🏭)ばかりであった(📑)。
水戸人の持つ(😛)このたくましい攻撃力は敵としてその前にあ(🤑)らわれ(🈷)たすべてのものに向(xià(🥙)ng )けられた(🐕)。かつては(🦃)横浜在留の(🚀)外国人(rén )にも。井伊(📈)大老もしく(🎈)は安(ān )藤老中のような幕府(🔏)(fǔ(🖥) )当局の大官にも。これほど敵(⛺)を攻撃するこ(🌎)とにかけ(🍄)ては身命(🎩)をも賭とし(🈳)てかかるよ(😈)うな気(qì )性(xì(💒)ng )きしょうの人たちが、もしその正(zhèng )反対(duì )を江戸にある藩主(zhǔ(🔖) )の(😣)側にも(🧙)、郷(🚉)里なる水戸城(🍗)の内に(🔔)も見い(🏒)だし(🗯)たとしたら。
「(🌎)半蔵さん、まあ話し(🚌)てお(🥇)いでなさるさ。」
(🎪)半蔵は(🔹)長い両(💆)国橋(💒)の上まで歩いて行った時に言った。
「万(📒)屋よろ(🌨)ずやさ(🚆)んも(🗑)どうなすっ(🥨)たで(🤚)しょう。」(🌦)と隠居(🍜)が言う。
高(🤢)崎で(🌨)の一戦の後、上(💖)州下(xià )仁田しも(❤)にた(🔊)まで動いたころ(🔂)の水戸(hù(🚐) )浪士(💛)はほ(📨)とんど敵(🐘)ら(👖)し(❓)い(🎓)敵を見出さな(🐴)か(🥀)っ(❗)た(🌼)。高(gāo )崎勢は(🐳)同(🐏)所(suǒ )の橋(🎆)を破壊し、(🍟)五(💮)十(shí )人ばかりの警(🈵)固の組で銃を遠矢に打ち掛(guà )けたま(🧚)で(🥜)であった。鏑(dí )川かぶらがわは豊か(🔴)な耕地の間(jiān )を流(❗)(liú )れる川である。そのほとりから(🛳)内山峠まで行っ(🐄)て、嶮岨けんそな山の地(dì )勢にかかる。朝早く下仁(👏)田を(🔨)立って峠(🤬)(gǔ )の上まで荷を運ぶに(🌀)慣れ(🏎)た馬でも、茶漬(zì(📴) )ちゃづけごろでなくて(⚽)は帰れない。そこ(🛥)は(🙆)上州(🥝)と信(💲)州の(🆒)国(💐)(guó(🐑) )境くにざかい(😡)にあたる。上(🈳)り二里(💋)、(🏬)下り一(yī )里半(bàn )の極ごくの(😑)難場だ。千余人か(🖇)らの同勢がその峠(🔙)にかか(🏨)ると、道(dào )は細く、橋は破(pò(😆) )壊し(👾)てある(🙂)。警(🈁)固の人数が引(🏣)き退いたあとと(💞)見えて、兵(bī(👈)ng )糧雑具等(😊)が山(shān )間(🎻)やまあいに(🕯)打ち捨(➰)てて(🔙)ある。浪士らは木を伐き(🥣)り(🌆)倒(🔹)(dǎ(🍊)o )し、そ(🎌)の(🕹)上(🍅)に蒲団ふとん衣(♉)類を敷き重(chóng )ねて(✴)人(🤩)馬を渡(dù )した。大砲、玉箱から、御紋(wén )付きの長(😁)持(chí )、駕籠(🌚)(lóng )かごまでそのけわしい峠を引き上(shàng )げて(🤢)、(🚭)やがて(🐣)一(🐯)同佐(zuǒ )久(🙇)さくの高原(yuán )地に出た。
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