「しかし、(📇)それなら、な(🤖)おさらこん(🔝)な時に(💲)は活躍しそ(💎)うなものじゃ(😺)ないか。」
「(🎡)本田、ず(🔟)るいぞ。」(👣)
「(🔄)毎日そんな(🐵)ことが(🚲)出来て(🤸)? 千ちゃ(♎)ん(🦈)、きっと変に思(sī(🔡) )うでしょう。」
「(🤰)そ(🙅)れで僕たちが正しい願(♏)い(👠)だと(🌔)思った事(shì )を役(⚪)(yì )所に出す(😵)の、あた(🕜)り(🏁)まえで(🛎)す(🦕)。考えが(👃)足り(🏜)ないことなんか、ちっともありま(🎯)せん。役所がだめだか(🌥)ら正(zhèng )しい(🏳)願いでも、慮(lǜ )し(💡)て(🐔)出さないで(🕰)置こうかなんて考える人があ(🤨)ったら(🌎)、そ(🌛)の人こそ考えが足(🤖)り(🆗)ないと(🕓)僕(🈶)は(❄)思(sī )うんです。」
敏子は、(📓)叔(📘)母(🍲)(mǔ )さんと(🚃)呼(🦋)ばれるにはまだあまり(🐝)にもわか(🥓)かったが、(🤦)次郎は徹太郎(📭)を叔父(🍩)さん(🎁)と呼ぶ関(🔲)係上、(🆒)そ(⛩)う呼びなら(🌾)わしているのである。
「朝倉先生が待って(📻)おいでだ。」――昨日(♑)父に(🚄)そ(⤴)う(🎴)言(yán )われたこと(🤑)が(💲)、彼には一日気(qì )にかかっていた。しかし、なお一層(😢)気にかかって(❓)いたのは(✊)、血(xuè )書(shū )を書いた(💐)自(zì(🌷) )分(✋)(fè(🤡)n )のことを先(💄)生(😒)(shēng )が「かわいそうに」と言わ(🚨)れたということ(💺)だっ(♋)た。最(🥥)初この言葉を(🏈)父の口をとおしてき(🏔)いた時(🍥)(shí )には、それがあ(👐)まり(🔊)にも予(🤜)(yǔ )期し(🎙)ない言葉(🖍)(yè )だったため(🏐)に、た(🐀)だ面く(🦇)らっただけ(📛)だった。しかし、彼(🆕)にとっ(📭)て、朝倉(🙉)(cāng )先生の(🌝)言葉(⏱)(yè )は、(✔)とり(💕)わけそれ(🚄)が彼自身のこ(🐰)とに関(🕷)して発せられ(🤙)た場合、どん(📍)な(🌐)片言(🎬)隻句(jù(🥡) )せき(🔧)くでも、軽(qīng )い意味をもつ(🐥)も(🍀)のではなかっ(🕤)た。彼は(⏸)そのあと二階にねころんで、ひとりでいろいろと考(🦃)(kǎ(🦓)o )え(📜)てみた(📝)。言葉があ(😋)り(🍬)ふ(⏸)れた簡(jiǎn )単(👯)な(🧟)ものだっただけに、(📕)かえって(🚲)意味(wèi )がつかみにくかった。もし(🤰)それ(🔀)が世間(jiān )普通の人の(💞)口(kǒu )を(🏷)も(🤰)れた言葉だ(🧥)った(❗)ら、血を流(liú )し(🏓)た自分に対(📸)する同(tóng )情(🏿)の言(🚚)葉(🌼)とも解さ(⏰)れようし(📀)、また県当(🐶)局という大(dà )きな(⚫)相手を向こ(🔵)うにまわしたこ(🎻)とに対するあわれみの言葉とも解(jiě )さ(♐)れ(🌕)よう。しかし朝倉(cāng )先生がそん(🦍)な甘いお座な(🌦)りを(🔊)言われようはず(💸)がない。先生の愛(😢)情(🏃)はもっ(💻)と(💀)深いのだ。先(🏃)生の(🔓)言葉の奥にはいつ(🍤)もきびしさがある。われわれの心をむち打って(🖋)一歩(🔶)(bù )前進せしめないではおかないきび(😇)しさがある(🍲)。先(🔱)生はあるいは自分を始末(🥎)に負えない飛(🥠)びあ(💌)が(💖)り者だと思(🙇)われたか(🌟)もしれない。「か(👼)わいそうに(🐨)、己(jǐ )を(🐬)知(😊)らないの(🚿)にもほ(📊)どがある!」(🥢)それが先(xiān )生(🎲)のお気(qì )持(chí )だったの(🚏)では(🕡)あるまい(💔)か。
「な(💺)るか(📨)も(🧢)知れません。しか(🌕)し、なった(🎄)っていいんです(🐼)。」
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