「ちょっ(✋)とぼ(🤥)くに打たしてみてく(😠)ださい。」(🐂)
「そうかも(🕊)しれ(🦆)な(🔑)いね。……そ(😥)れで(🤟)、べつに(🥌)これ(🥑)ま(⏬)でと大して変(biàn )わ(🈴)ったこ(🆎)ともな(🤛)かっ(💜)た(🧓)んだね。」(👕)
「私に言わ(😝)せると、それは、君(jun1 )らに、ほんとう(🔇)の意(🚹)(yì )味(wè(🤳)i )で自分(fè(🍄)n )をたいせつにす(❕)る心がないからなの(🛹)だ。言(yán )いかえ(🔈)る(🤐)と、(〰)君らには、自分で自(zì )分をたい(🥓)せつにす(🌒)る自主性(🐧)というものが(🖼)まるでな(📆)い。さら(🌓)に(🚿)言いかえる(🔍)と、君らは多(🎅)(duō(🍕) )数を(🧜)た(🧥)のみ、多数のか(🦊)げに(🤝)かくれて、何(hé )よ(🛣)り(🎯)も(🔱)たいせつな自(zì )分の良心を眠らせること(🆖)に(👦)平気な人間(jiān )なのだ(⚓)。私は、現在の日本人(🌃)(rén )の大多数(🐛)がも(🍌)っている最大の弱(ruò(⛳) )点(📲)を、(🥊)君らの今(jī(🤡)n )朝(cháo )の起床(✅)の様子でまざまざと見せつけられ(🕯)たような気(qì )がし(⚓)て、(🎷)全く、暗然あ(🐺)んぜんとならざる(😥)を得なかっ(🐹)たの(🍰)だ。――(🍷)」
((👝)おしまい(🦐)の、あの乱暴な打ちか(🗂)たをやったのが、(🌾)自(⬅)分だ(👫)と(🏷)い(🏳)うことは、(🕥)す(💯)でに先生(🍏)に言(🤹)ってお(🏵)いたのに(🔯)、先(xiān )生はど(⛄)うし(🍤)てそのことをはっきり言われない(🕎)の(⛳)だろう。もしそれが助手としての(🐼)自分の立(❕)場(🍖)(chǎng )をまもってくださるためだとしたら、自(🚼)分はむ(🔣)し(🚭)ろ心(♿)(xī(💝)n )外(🚷)だ。大(dà )河もむろん心(📴)外(🍏)に(🥎)思(🍳)(sī )っている(🥁)にちが(🕜)いない。)(🧀)
「そ(🗼)う(🍠)か。ちょっと、(🚃)たずねたい(🤮)ことが(📲)ある(⏮)。す(🚡)ぐ、こ(🗿)こに呼(🖕)ん(🐄)でくれ(⛽)。」
「むろん、ぼくは大河(🤭)君(jun1 )にあ(😜)や(💴)まるつ(🐎)もりでい(💼)ます。し(🗼)か(🥫)し、(📯)大河君としては、ぼくがあ(🕺)やまっただ(🤣)けでは(🐒)、気(qì )がすま(⏩)な(🎯)いでしょ(🍱)う。」
かれは、そう思って、(🏠)われ知らず眼をひ(👘)らき(🥜)、塾(shú(🐽) )生たちの(🏿)中に(🕘)大河の顔(yá )をさがした。か(🎦)れは塾生たち(😲)の(🐪)静坐の姿勢を(🥌)直(zhí )したあと、(🚫)朝倉先(📡)生の横に斜ななめ向むきにすわっていたので、よく全(quán )体が見(jiàn )渡みわたせたのである。
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