暁あけの(🚱)六つ時(⚽)どきには浪(📆)士は残らず下(🌜)諏(zhōu )訪を出立した。平出(👰)宿ひ(👝)らでし(🎱)ゅく小休(🆑)(xiū )み(🖌)、岡谷おかや昼(zhòu )飯(fàn )の予定(🍺)で。あわた(🚖)だしく道を急ごうとす(🚜)る多(duō )数のものの中(🏣)(zhō(🕞)ng )には、(🐺)陣(zhèn )羽織のま(🤱)まで大(dà )八(🏾)(bā )車(chē )だいはちぐる(🚣)まを(🥑)押して(🤣)行くのもある。甲冑(zhòu )かっちゅうも着ないで馬に(🐬)乗って(🤧)行くのも(📎)ある。負(😏)(fù )傷(🌴)兵を(🥄)戸(hù )板(bǎn )で運(🅿)ぶのも(😏)あ(🏄)る(🤫)。もはや、大霜(shuāng )おおしもだ。天もま(🎹)さに寒かっ(🉐)た。
出発の日には、半蔵(zā(🎒)ng )はすでに十一屋の(😯)方に移って(🥏)、(💊)同行(🐿)の庄(zhuāng )屋たち(👏)とも一(yī )緒(👃)に(🐖)なっていたが、そのまま江(👂)戸を(👭)た(🈸)って行(🛶)くに忍び(🌑)なかっ(🏙)た。多吉夫(🐬)婦(🌪)に別れを告(gào )げ(🌐)るつ(🏫)もりで、ひ(🛌)とりで(🏔)朝(cháo )早く両国の旅籠屋はたご(🤧)やを出た。霜だ(♋)。まだ人通り(📦)も(🍾)少(shǎo )ない両(💹)国(🕹)橋の上に草(cǎo )鞋わらじの跡をつけて(📃)、彼は急(jí )いで相生(♍)町の家まで行って(⚫)見(🍇)た。青い(⏰)河内(nèi )木綿(🏜)かわちもめんの合(📺)羽(🍩)かっぱに脚絆きゃはんをつけたまま(🚛)で門口(kǒu )から(⏱)訪(✊)れる半蔵の(🚖)道中(🈹)(zhōng )姿(zī )を見(🍪)つ(🍰)け(🌙)ると、小(xiǎo )娘のお三輪(📭)は多(🐛)(duō(🏭) )吉やお隅す(♋)み(💜)を呼んだ(🕘)。
「青山さん、あれ(📖)から宮(🧒)川先生も(👀)どう(🎺)なすったでしょう。浜の貿易にはあの先生もし(🏖)っかりお儲もうけ(🦄)でございま(👩)した(🔜)ろう(🏵)ねえ。な(⏩)んでも一駄だもあるほ(🌻)どの小(🧠)判(🤐)こばん(⛺)を馬(🔫)(mǎ )につけまし(📘)て(💱)、宰領(🧘)の衆も御一緒で(🥘)、中津(🍋)川へお帰(guī )り(🙆)の時も手前ど(🦆)もから江戸をお立ち(🕵)に(🌠)なりま(🗿)し(⚽)たよ。」
三百人ばかりの後陣の者(🏁)は容(róng )易(📅)(yì )に(🌻)下諏訪(📠)へ(♉)到着しない。今度の戦(zhàn )闘の遊(🍥)軍(jun1 )で、負(☔)傷者などを(🌂)介抱(🆒)するの(🌉)もそれらの人た(👍)ち(🕡)であったか(🏳)ら、道に隙ひまがとれておくれ(🚓)るものと(❣)知れた。その間(jiān )、(🖍)本(běn )陣(zhèn )に集まる(🙇)幹(gà(🆗)n )部(🎀)のものの中(⏮)にはすで(🗼)に(🏠)「(🧕)明(míng )日(👃)」の評定がある。もともと(📔)浪(làng )士(😢)らは高島城(🎚)を目がけて来(lái )たものでもない。西(📇)への進路を(💠)切り開くためにのみ、(🥓)やむを得(dé )ず諏(🥦)訪(fǎ(🗼)ng )藩を敵とし(🛌)て悪(🎦)戦した(🕛)ま(🚸)で(🏔)だ。その夜の評(píng )定に(🤚)上(shà(📈)ng )っ(🍋)た(🌨)は、前途(🍎)(tú )にどこを(🍹)たどるべきかだ。道は二つ(👔)ある。これから塩(yán )尻峠しお(🏑)じりと(🏥)うげへかかり、(🛍)桔梗ききょう(📱)が原は(🖨)ら(🧤)を過ぎ、洗馬せば本(bě(🚫)n )山(shān )もとやまから贄川(🐴)にえがわ(💷)へと取って、木曾(céng )きそ(✋)街道をま(⚾)っすぐに進(⛄)む(🤱)か(🏫)。それとも岡谷お(🏫)かや辰野たつのか(🖱)ら(😑)伊那いな道(🎵)へと折れるか。木曾福(fú )島の関所(suǒ )を破るこ(🔵)とは(🍏)浪士(shì )らの本意ではなかった。二十(🔀)二(èr )里余に(🛤)わた(❗)る木(⛓)曾の森林(🥞)の間は(💼)、嶮岨けんそな(🔸)山(🤧)坂(bǎ(🈹)n )が多く(😆)、人馬の継立つぎ(🗳)たても(🍣)容易(💉)でないと見(📥)なされた。彼らはむしろ谷も広(🕥)(guǎng )く間道も多い伊(💬)那の方(⛎)(fāng )をえら(🤓)んで(🔖)、一(🍜)筋(jī(🏝)n )の血(😰)路をそ(👲)ち(🌎)らの方(fā(🚝)ng )に求めようと企(qǐ(🗻) )てたのであ(😒)る。
二(èr )、間道に(🖱)修(🔼)繕を加(🕚)(jiā )うること。
「江(jiāng )戸(hù )は(🥃)どうなるでし(💡)ょう(💩)。」
「わたしたちは水(shuǐ )戸の諸(🛃)君に同情して(🍫)まい(😐)った(🐬)んです。実は、あなた(🐆)がたの立(lì )場を思(🍑)(sī )い(🎙)、飯田藩の(🍭)立場(chǎng )を思いまして、及(🕙)ば(🕊)ず(🕘)ながら斡旋あっせんの労を執りたい考(kǎo )えで同(tóng )道してまいりま(📝)した。わ(👬)たした(🔺)ちは三(🚨)(sān )人(rén )とも平(píng )田(🔸)篤(🐷)胤あ(🏹)つ(🏄)たねの門人です。」
「都に育(🔢)つ子供は違(🦖)(wéi )いま(👴)す(😷)ね(🃏)。」
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