「(🚭)おそろしく早(zǎo )熟なかただと見えるな(🍁)。」(😨)
この真木和(hé )泉の死につ(🕣)いて、景蔵(🌑)の(🏡)所感もその手紙(zhǐ )の中(📼)に書き添えてある。尊王(wá(⛎)ng )と攘夷との一(🦌)致結(🏃)(jié(👽) )合をねらい、そ(🔡)れによって世態の変革を促そうとした安政以(🎊)来の志(🕡)士(🍙)(shì(🤷) )の運(🏯)動は、事(shì )実におい(✨)て(🌮)そ(👱)の中心の人(rén )物を失っ(🌫)たと(👑)も言って(📔)ある。平田門人(🍊)としての(✋)自分らは――(😩)ことに後進(jìn )な自分ら(📩)は、(🐗)彼(🚆)真(🤤)木和泉が(👃)生(🧡)涯しょうがいを(📧)振り返っ(⏫)て(👏)見て、もっと自分らの進(🚐)(jìn )路(lù )を見さだむべき時に(🗼)到(🌥)達したと言(🈂)っ(⏺)てあ(🕹)る(🐮)。
水(shuǐ )戸浪(🦗)士(♉)の西下が伝わると、(💈)沿道の住民の(🍺)間(🆘)にも非常(cháng )な(🏮)混乱を引き起(✅)(qǐ )こ(🐫)し(🥎)た。樋(tō(🔉)ng )橋(📅)の(🍁)山(shān )の神(🏾)の砦とり(🐈)でで浪士らをくい止める諏訪藩の思おぼし召しで(🛤)はあるけれども、なにしろ相手(shǒ(📤)u )はこ(🛹)れま(🆎)で所(suǒ(🎞) )々で数十度の実戦に臨(lín )み、場数(🔇)を踏んでいる浪士ら(📴)のこと(➗)である、万(wàn )一(yī )破れたらどうなろ(🛐)う。この(🥡)こ(🤲)とが沿道の住民に恐怖を抱い(🐑)だ(🕴)かせ(🚑)るようになった(🦀)。種々さまざま(🔰)な風評(👜)は人の口(🥠)から口へと伝わ(🐨)った。万一(🕷)和(⚫)田(👝)峠に破れたら、諏訪勢は(👍)樋橋村(cū(⬛)n )を(✔)焼(shāo )き払う(😪)だ(🌶)ろう(🌇)、(😔)下(😎)諏訪(🐾)へ(🖕)退(🍗)いて宿内(nè(🍙)i )をも焼き払う(🍻)だろう、高(😪)島の方へは(🗺)一(📹)歩も(🐿)入(🥩)れまいとし(🗿)て下(xià )諏訪で(🧑)防戦するだ(🎧)ろう、(➰)そんなことを言い(🤡)触らす(🏳)も(🏮)のが(🤜)ある(🍦)。その「万一(🔫)(yī(🌂) )」(🚀)がもし事実となるとすると、下(xià(🚏) )原村(🖊)は焼き払(fǎn )われる(🌖)だろう、宿内(🤜)(nèi )の友とも(🌊)の町、(✴)久保くぼ、(⏫)武(wǔ )居た(🎺)けい(👈)も危(💥)あぶない、事急な時は高木大和(hé )町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪(🏇)士らの足だまり(🦔)をなく(🚆)して(🎆)防(😝)ぐべ(💉)き諏(zhōu )訪藩(fān )での御(🏩)相(🔟)(xià(📁)ng )談(tá(🏼)n )だなぞと、だれが(🌷)言(🚋)い出したともないような風評がひろがった。
筑(😬)(zhù )波つくばの騒(🔙)動以来(🙆)、関東(🍛)の平野(🕟)の空も戦(➡)塵せんじ(👌)んにおお(🆚)わ(💲)れているよ(🥜)うな時に、ここには(🐯)一切の争いをよそにして(🈶)、好きな俳諧は(😃)いかいの道に遊(yóu )ぶ多吉のような人も(🏓)住んで(💝)いた。生まれは川(💹)(chuān )越かわごえ(🈯)で、(🤶)米問(wèn )屋と酒問屋を兼ねた大き(🚻)な商家(🛡)の主(zhǔ )人(🔳)であったころには、(🎂)川越(🐐)と(🌇)江戸の(🔪)間を川舟でよく往来し(🙏)たという。生(🥘)来の寡欲(🐊)(yù )かよく(🔰)と商法(fǎ )の手(❌)違いとから、この多吉(jí )が古い暖(🤜)簾のれんも(👱)畳た(🏐)たまね(👀)ばならなくなっ(🍷)た(🐮)時、(🥧)か(🌅)みさん(🌔)はまた(🐈)、(😣)草(🚟)鞋わらじばき尻端折しりはしょりにな(🤩)って(🤲)「おす(🏄)み団(tuán )子だんご」というものを売(💋)(mài )り出し(🎊)たこ(🏀)ともあり、一(🔣)(yī(🖨) )家をあげて江戸(hù )に移り住むようになって(📥)からは、夫(🧀)おっとを助け(👏)てこの都会(🧦)に運命を開(🌠)拓しようとしているような健(🧐)気(📑)(qì(🐿) )けなげ(🆙)な婦(🔫)(fù )人(rén )だ。
それにしても、江戸(🛏)両国の橋の(😦)上(shà(🧕)ng )か(🏷)ら丑寅うしとらの方(🎍)角に遠く望ん(💋)だ人たちの動きが、わずか一(💺)月ひ(🚮)と(😔)つ(🐗)き(🐺)近くの(⛹)間に伊那の谷まで進(🤒)んで来よう(❗)とは半(💍)(bàn )蔵(🚰)の(😩)身(💋)にしても思いがけないこ(🍪)とであ(🥏)った。水戸の学(🥨)問(🔒)と言(💮)(yá(🐥)n )え(🏳)ば、少(👪)(shǎo )年時代からの彼が心(xī(🥪)n )をひかれ(🀄)たもの(🦅)であり、(🛬)あ(👬)の藤(té(🥞)ng )田東湖の『(♎)正気(qì(🤯) )せいきの歌』なぞを好んで諳誦あんしょうし(🌹)たころ(🏤)の心は(🌪)今だに忘(🐡)れられ(🐛)ずに(🛰)ある。この東湖先(🚔)生の子(zǐ )息むすこさんにあた(🌲)る人を近(💘)くこの(🍃)峠の上(shà(🍎)ng )に、(📶)しかも彼(🔤)の自(⛔)(zì )宅に迎(yíng )え入れようとは、思(sī )いがけな(👇)いことであっ(👾)た(🃏)。平田門(⛓)人としての(😄)彼が、水戸の(🌤)最(zuì )後の(🦋)も(📱)のとも(🀄)言う(⛸)べき人(📶)た(🚄)ちの前に自(🐯)分を見つける日(🤕)のこんなふうにして来よ(💋)うとは(👑)、なおなお思(sī )いがけないこ(🧙)とで(💼)あっ(🏚)た(🌻)。
「(😏)わた(🦂)したち(⭐)は水戸の(🤥)諸君(jun1 )に(🌈)同(tóng )情してまいったんです。実は、あなたがたの立場を思(💊)い、飯(🕣)(fàn )田藩の立場を思いまし(👩)て(🌔)、及(🛰)(jí )ばずなが(🧞)ら斡(wò )旋(xuán )あっせんの(😼)労を執りた(🥌)い考えで同道してまいり(🌌)ました。わ(🧓)たし(🧜)た(🥐)ちは三(🅾)(sā(🚿)n )人と(🌤)も平(⛹)田(tián )篤(dǔ )胤あつ(🎍)たね(⛺)の門(mén )人(🕠)(rén )です(🎥)。」(🛁)
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