開塾か(👚)いじゅく(🎆)中は、次郎は、(🚯)朝倉先生夫妻だけを空(🍧)林庵くうりんあんに(🐬)残(😴)(cán )して、本(běn )館(⏸)の事務室につづく畳敷たた(🌐)みじ(🧝)きの小(🦅)(xiǎo )さな部屋(📢)に、ひと(💀)りで寝起(🦖)きす(🛺)る(👨)ことにし(🥡)て(🔎)い(🔭)るのであ(💲)る。
次(cì )郎(🌟)は吹ふきだしたい気持ちだっ(🍺)た。同時に、心(👧)の中で思(☝)(sī )っ(🛤)た。
「例(lì )に(🔺)よっ(😟)て、指導者がい(😤)るようですね。」
「(♍)ぼく(🛐)たち、学(xué(🔠) )生時代(💙)の学寮が(🏡)くりょ(😞)う生(🐑)活を自(🎆)治だなん(💴)てい(💑)って、いばっていた(📿)ものですが、本気(qì )にやろうとする(🈹)と(🚷)、実際(🎛)むずかしいもので(🚪)すね。」
「ええ(🧚)、結局は(💗)一人一人(☕)の問題じゃないでしょうか。」
「いつ(🏤)も(🦎)こんな(🔹)に(🥈)起きないん(📹)ですか。」
「(❎)なるほど。そうか。―(🍫)―しかし(🛤)、大(dà )河(hé )にし(🚆)ちゃ惜(xī )お(🔥)しかったね。おしま(🐞)いごろにはかんしゃくをおこしていたよ(🏷)うだっ(💉)たが(💹)。」(🛹)
そ(🤦)んなはずはない!
道江という一女(🐿)性が、間(❓)もな(👚)く、自(⏮)分の目の(👰)まえに現われるとい(🐶)う(✊)小さなできことの予想、――(😠)大(dà )き(💴)な人(ré(♓)n )間(😠)(jiān )社(shè )会(huì )の運(💔)行うんこうの中(🎸)では、まったくどうでもいいよ(🤠)うな(🈸)、そ(💋)うした小(🔻)さなで(💊)き(🍭)ごとの予想よそう(💦)が、ど(🤧)うして(🐬)これほどまでに自分をま(🕣)ごつか(🤡)せ(🎤)、自分(fè(🌘)n )の不(bú )断の心の修練(liàn )を(😛)無力にするのか。どう(💾)して、現在(🏭)友愛(ài )塾におおいかぶさって(💋)いる深刻(🧢)な問(wèn )題以(⏲)(yǐ )上に、自(zì )分の心を(🛂)なやますのか。女(nǚ )性とは、恋(🙎)(liàn )愛れ(💥)んあいと(📗)は、いったい何だろう(⛏)。それは、これまで(👗)自分が考え(✂)て来た人(😊)(rén )間(🏉)生(♑)活の秩(zhì )序(👚)とは(⛏)、全く次元(🏀)のちがった秩序に属(shǔ )す(🙁)るも(🔞)のだろうか。
「次郎(🐙)さんの板木の打(💻)ちかたには、行事の性(❎)質や、そのときどきの必(📨)(bì )要(🍅)で、少しずつちがった調子(✉)が出ます(🐊)わね。あた(✅)しは、そ(🌴)れがいいと思い(💯)ます(✉)の。それ(🔛)でこそ、そ(👢)のと(🐃)きど(🏚)きの気分が(🖼)出るんですも(🔗)の(🛰)。板木(mù(👐) )だって、(😢)打ち(🛀)かた次第(🍺)しだいでは芸術になりますわ(✡)。あた(📈)し、(📙)次郎(🦍)さ(🛹)んの(🔣)板木(😹)の音をきいていると(🌦)、いつもそう(🍩)思いますのよ。先生には叱しかられるかも(🤓)し(🌽)れないけれど、(🥅)今朝の(🗒)打ちかただ(🌕)っ(📔)て、頭(tóu )か(✌)ぶせに(📣)わ(🦍)る(🦉)いとばかり(💆)いえ(🙅)ないんじ(🚼)ゃないか(📪)し(👁)ら。」
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