(😜) 九(jiǔ )
「分つてるべよ、(🖱)地主か(🐒)ら(👔)畑ばとつかへすのさ!」―(💴)―かう源吉が云(🆓)つたの(📠)は、理(🚛)窟でなかつた。源吉(jí(🦈) )はさう背後で云はせ(🖍)る父親の氣持も感じ(🤭)てゐたの(🕝)だ! (🖊)源吉は歩(😀)きながら(🔱)、こんな事が分らない(🐣)、そ(🐛)して(🔹)又(yòu )そこ(💩)迄行(háng )かうと(🎋)しな(🦍)い百姓(🍯)に、心から腹(🆑)を立(🤜)て、「勝(shèng )手にしやがれ(📭)、俺ア俺ア(👇)だ。」と思つ(🙉)て(🛢)ゐた(💄)。
「皆(jiē )に代つて(🎴)、一通(tōng )りのこ(❕)とをお(🈲)話(huà )ししま(🥒)す。」さ(🙀)う(😪)前置きをし(🌵)て石山は、百(bǎi )姓にはめ(🥨)づ(⚓)らし(🥊)いは(🍛)つきり(🤯)し(🎟)た、分つた(👬)云(yún )ひ振(🎼)りで(勿論(lùn )、百(bǎi )姓などが(🎾)殊(🍂)更に改ま(🧙)つたと(🧘)きによくあ(🙁)る、(🖍)變な漢語も使つたが(🗳))(🉑)――自分(😿)達は、犬や豚(🏁)などより、もつと(✉)慘めな生活をし(❗)てゐること、――とこ(✳)ろが自(🏧)分達(🍀)(dá(😹) )は何(📞)時(shí(🧕) )か(🏉)仕事をなまけ(🎐)た事で(🤒)もあつた(💻)か。――で(🕥)は、(🍴)何故(🚴)か。自分(fèn )達(📡)がいくら働い(⏭)て(🍓)も働(🙍)いて(❄)も、とても何ん(🚭)の足(🌶)しにもならな(🔙)い程貧(pín )窮して(👲)ゐるの(😢)は、實に、地(dì )主の(👝)た(💂)めであ(🍛)るといふことを(🎨)分り易く、説明し、今(💃)度(dù )のやうな場(chǎng )合地(dì )主(zhǔ )に小作料を收めることは「自(zì )分達(🏝)の死」を意味して(🥀)ゐる、(🕷)ナホ我々百(🐗)姓は、高利貸の不當な(📯)利息、拓殖(zhí )銀(yín )行(👆)(háng )の年賦にも、苦しめられ、(🔲)それに(🍔)税(⤵)金がかゝつ(🌴)て(🥎)くる。そ(🚼)して出來(🧡)上つ(🤴)たもの(💩)は、(🔼)肥料(🛤)や農具(👤)(jù )にも引合(🥓)はない。かうまで、(🕚)自(zì )分達がなつてゐるのに(🐱)、だまつ(🧦)て(🧒)ゐ(🥌)られる(✍)か。そこで(👴)、(✨)我(wǒ )々は、皆(🚶)んなにお(🚚)集りを願ひ、その方策を(🦗)きめ(💵)ることに(💽)したいのだ、と(🧕)結(jié )んで壇(tá(🌵)n )を(👈)下り(🛡)た。百姓(xìng )達は、聞き慣れない言(🎭)葉(yè )が出る度(dù(🤨) )に、石山(🥍)(shān )の方(fāng )を見て(👁)、考(kǎo )へこむ風(🔆)をした(👹)。が、苦しい生(👵)活(⛰)(huó )の事(shì )實(shí )を石山に云は(🎯)れ、百姓(🐅)(xìng )は、「今更(gèng )のやうに」、自分達(🈯)自身(shēn )の(🚕)慘(🎳)めさを、顏の眞ん前(📸)に(📌)と(🐑)り出されて(🌈)、見(jiàn )せられた氣が(🔰)したと思つた。石(❎)山が壇から下り(👩)ると、急(jí )にガヤ/(📿)\(🐬)し出した。今石山の云(yú(🌱)n )つた事(🤕)(shì(🚹) )について、あつ(🎷)ちでも、こつち(😕)でも話し合つた。一番前にゐ(🏚)た(🛢)年(🖲)寄(🙇)つ(🀄)た(🏿)百姓が、(🎾)「(🤫)とんでもなえ、おつ(🖕)か(✊)ねえこと云ふもん(🤤)だ。」とブツ/\云つたの(👌)を石山はおりる(🙉)時に(📝)聞い(🛸)た。
(✋)石山はそこで(🧤)、出(😻)て行つ(🎂)た。――俺だちの(🈁)しな(😛)けアな(🕉)ら(🌠)ない(🚇)事は(⛸)、もう決つてゐるのだ。それをしなか(🥣)つたら、明日食ふ米がなくなつて、俺だ(🛥)ちは死(sǐ )ななければならない(🤳)事(🔻)だ(🌳)け(💏)だ。――俺(💐)だち(🖱)はどうし(🎵)ても(🍽)死んだ方(👵)がいゝと思(sī )つ(🐐)てゐるもの(🍠)は(🐂)手(🕝)をあげてく(🥦)れ。さ(👜)う云つた。
町の入口に、七、八人(🤕)の人が立つてゐるのが、眼(🖌)に入つた(🎐)。はつきり人(🎚)は(🈚)分(🎆)(fèn )らなかつた(🎰)。が、先頭に立つてゐたの(🔭)が、大き(🎍)な(🎽)聲で(💁)呼(❤)(hū(🍕) )んだ(⌚)り、自(🥌)分の帽(💧)子(🤹)を振(📝)つて合圖(tú )をした。入口の七、八人は動かず(🌠)に、(🚢)こ(😵)つ(☝)ち(🐯)の方を見(jiàn )てゐるら(💞)し(🕢)かつた。向ふには分ら(🎙)な(🏆)いのか、こつちからの合(hé(🦎) )圖には(🛩)、何も返(✂)事をして(🤾)ゐるらしい(🎴)しるしが無いやうに思(🔞)はれた(👨)。
「この野郎(láng )達案(àn )外(🌍)、皆強情(🔷)だ! 土(tǔ(⛴) )ん百(🙅)姓の(🌤)癖に(📙)生意(🔸)氣しやがる(🦔)と(➰)――(📯)」
「う(⚡)そ、うそ! うそ※(感(🐋)嘆符(Ⓜ)(fú )二つ、(🍗)1-8-75)―(🏸)―(🖋)うそ※[(♿)#(📥)感嘆符(🔮)三つ、70-8]……」と(🐟)う/\由(🌸)(yó(📊)u )が本氣(qì )に泣き出してしまつた。
俺は、村にゐたときから、君(jun1 )とち(🖐)がつて、ど(🚾)う(🕦)しても(🌠)落(💔)付いてゐる(🕳)ことが出(🛤)來なかつた。こんな生(🔫)活(huó )で(🐤)ない、もつとい(💷)ゝ(🕍)、本(🧥)當の生活(🚢)があると、(🏫)いつでも、考へてゐた(📝)。何んで(❤)ある(👻)か(✏)ちつとも分(🗃)らず(🚒)に、そればかり考へてゐた。が、今になつて(🚂)、俺(ǎn )達(dá(🅿) )がどんな(🉑)ところに(🌓)轉ばうが(👎)、轉(📇)べ(🐖)るところは決つてゐる、といふことが分つた。分らされた(⚪)んだ。君はきつと(👻)、(🍟)こんな(🔎)ことを(📢)云ふやうにな(🚗)つ(🛡)た俺を(😫)笑ふだらう(🔂)。笑は(🤡)れても仕(shì )方ない人間(🤔)だ。然(💙)し(🏗)、俺は、俺達皆が一(yī )體どんなも(🎻)のであり、ど(🌉)んなことを(🤧)して(🗯)居り、(🗻)それがこの社(🏢)會(huì )に(🐱)どんな役目と、待遇をうけてゐるものであるか、かうい(🍍)ふことを、こゝへ來てから初(chū(🍑) )めて知る(🧣)や(♟)うになつ(🈶)た。百姓も(➰)、このことは分らなければならない(🔊)ことだ。こゝには、こつ(🔭)そり、さ(🖤)ういふこと(🛒)を研(yá(🔪)n )究(🚐)してゐる人(🥧)達がゐるんだ。俺も一(💕)寸顏(💟)を出すやうにな(🕥)つて(🚃)から、ぼんやりな(🔂)がら分(🛋)りか(🕢)けて(👜)きた。そして、俺はび(😅)つくりしてゐる(⌛)。この世(shì(🎛) )の中が大(dà )變な(📉)か(🥊)らく(🥝)りから出來てゐる(🍰)とい(🎈)ふことを初めて知つた(🈸)。そ(💵)して、そ(📥)のど(🚇)れもこれもが(🚛)、皆(jiē(📫) )、「俺(🚱)達の(🌵)」頭に成る程(chéng )とピン/\くるものだ(😵)。
停車(🍷)場のある町では(🤫)、幹部の百姓(xìng )達(dá )が(🏥)待つてゐることになつ(⭕)てゐた。雪道が、細く(🚫)なつて續いてゐる(💦)行(háng )手に(🏎)、防雪林(lí(🕖)n )の一列がみ(😾)え、すぐそこから電信柱や電(dià(😌)n )氣(🧝)柱が鉛筆(🏝)を何本も立てたやう(🚣)に(🧢)みえ、煙草の煙(yān )程の、ストーヴの煙がシ(💨)ヨボ/(⛲)\(⭐)空(😺)に上(shàng )つてゐ(🥉)るのが見え(🏊)る所(🍡)迄來(🛒)た。も(🥦)う(🕯)すぐだつた。
(🤺)石山はそこで、出て(🎪)行つた。――俺だちのしなけアな(🥃)らな(🤢)い事は、もう決つ(🛫)て(🍀)ゐるの(🏩)だ。それ(🥦)をしなかつ(💡)たら、明(🤞)日食(shí )ふ米(🏅)(mǐ )がな(🕹)くなつて、俺(ǎ(🎛)n )だちは死ななければならない事(shì(🛃) )だけ(😎)だ。――俺だちはどうしても死(🍙)んだ方が(😈)いゝと思つてゐるもの(🥎)は(🚬)手をあげてくれ。さ(🔳)う云つた。
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