(🍖)台所(💽)の入り口(💑)から(💝)、声をかけ(⛪)な(🕗)がら土間のところに(🥇)来て立つ近(jì(🕑)n )所の婆(pó )ばあさんもあった。婆さんはあたりを見回しながら言った。
しか(🐱)し、郷(⛷)里(lǐ )の方の空(🧝)も心(xīn )に(🎱)かかって、三人(rén )の庄屋(wū(🚅) )がそ(🤧)こそこに江(🖤)戸(🥍)を引(🛍)き揚げようとしたのは、彼らの滞在が六月(🐼)(yuè )から十月(🤣)(yuè )まで長(zhǎng )引(yǐ(🦍)n )いたためばかりでもなかった(🐌)のであ(🐉)る。出発(🌁)の(🤗)前日、筑(zhù )波つ(🦋)くばの方の水(✒)(shuǐ )戸浪士の動(dòng )静(jìng )について(🕣)、(🏖)確かな筋(🕸)へ届(😍)(jiè )い(🕙)たといううわさ(🚂)を東片(piàn )町(dīng )の屋敷から聞き込んで(🕕)来たもの(🌲)もあったか(🐖)らで。
「あれが筑(zhù )波(🧀)で(📥)すかね。」
物頭は樋橋といはしにいた(🔍)。五、六(🧔)百人からの(💝)人足(zú )を指揮して(📭)、雨中の(🛂)防(➖)禦工事(shì )を急いでいた。そこへ松本勢が追(🤺)い追(zhuī(🚇) )いと(🚷)峠から(🕑)到(🐲)着し(🐮)た。物(wù )頭(🏜)(tóu )は樋橋(🎂)下の民(👱)(mín )家を三軒ほ(♉)ど貸し渡して松本(běn )勢の宿泊にあてた。松(💘)本方(🕛)の(🐜)持参(cān )した大砲は百目玉筒二挺ち(🦄)ょう、(🚩)小銃(💫)五十挺ほど(⤵)だ。物頭の計(🛂)らいで、松本方三百(💆)五(👠)十(😔)人への一度分の弁当(😶)、白米三(🌬)俵、味(🎷)噌(cēng )みそ二樽たる、漬(zì )つけ物(🍫)一樽(👙)、(🚶)それに(👐)酒二樽(🛀)を贈(🌖)(zèng )った。
ともかくも(😚)、地(📺)方の事情を直接に道(dà(⚪)o )中(🔇)(zhō(🛣)ng )奉行(🕷)の耳(🍲)(ěr )に(🎎)入れただけでも、(✋)十(🧣)一宿(😀)総代(🌓)として(📸)江戸(hù(🔋) )へ呼び出(🚮)され(🚢)た勤めは果(⏯)たした。請(🛣)書うけ(🍥)しょは(🧕)出した。今度は帰りじたくだ(🧖)。半(bàn )蔵ら(👶)は(🛴)東片(📖)(piàn )町にある山村氏(shì )の屋(🍙)敷か(🐫)ら(🐀)一時旅費(⏪)(fèi )の融通(tōng )ゆう(🆗)ずうをし(🏠)てもら(🕒)って(⌛)、長(🍆)い逗留(🥧)と(💦)う(🎎)りゅ(😪)うの間(jiā(🏏)n )に不(🖱)足(🚊)(zú )し(🍭)て来(🌜)(lái )た一切の支(🎍)(zhī )払いを済(📡)(jǐ(😔) )ま(💲)せることにした。とこ(👉)ろが、東(🐎)片(🤮)町には(🤩)何(🆘)かの(🐇)機会(🏈)に一盃ぱいやりたい人た(🦖)ちがそろっていて、十一宿の願書(🌦)が首(shǒu )尾(wě(✖)i )よく納まった(🧗)と聞くか(🍛)ら(💊)に(📛)は、と(❣)り(🕝)あ(🔏)えず祝(zhù )おう、そ(🤛)んなことを先方から切(🏆)り(💺)出した。江戸詰めの侍(shì )たちは、(🔙)目立(🏘)たないとこ(🚠)ろに料理屋を見立てることから(🏏)、酒を置き、芸妓げいぎを呼ぶことま(🤹)で、その辺は慣れ(🔔)たも(🎦)のだ(📪)。半蔵とて(🍬)もその席に一座(zuò )し(❓)て交(😒)(jiāo )際上手じょうずな(😶)人(🆎)たちから祝(💸)盃し(🥂)ゅ(💏)くはい(🦖)をさされて(😣)見(🤢)(jià(💪)n )ると、それを受(shòu )けないわけに行か(🏇)なかったが、宿方の用事で出て来ている(⛹)身には酒も咽喉(🎋)のどを通(🍶)ら(🧘)な(🙌)かっ(🤲)た。その日は酒(🏋)(jiǔ(🎛) )盛さかもり最(zuì )中に十月(🥓)ももはや二(è(🎫)r )十日(✌)過(🎤)ぎらしい雨(🌅)がやって来た[#「やって来た」は(🧥)底本で(🦒)は(📐)「やった来(lái )た」]。一座六人の中(zhōng )には、よいきげんになっても、まだ飲み足(🛫)りないという人もいた。二軒も梯子は(👊)しごで(🤵)飲(👆)み歩いて、無(😬)事に屋敷へ帰っ(📗)たかも(🎠)わからな(🔂)いような大酩酊(👌)めい(👂)て(🥛)いの人(🍛)もいた。
この真木(mù )和(hé )泉(🚧)の(🦔)死に(🚉)ついて、景蔵の所感(gǎn )もそ(⬅)の手紙(zhǐ )の中に書(🙏)(shū(🔘) )き添えて(🈸)ある(💞)。尊王と(🎮)攘夷との一(🏄)致結(jié )合をねら(🦋)い(👏)、(🎱)それによっ(🗃)て世(⛷)態の変(📼)革を促そう(🐢)とした安政(🐣)(zhèng )以来の志士(🚎)の運動(dò(👽)ng )は(🚈)、事実(shí )にお(👯)いてその(🎭)中心(📶)の人(rén )物を失ったとも言(📬)(yá(🗿)n )っ(🐘)てあ(👗)る。平田門(🎲)人としての自分(fèn )らは(👚)――(🎆)ことに後進(🥛)な自(🔐)(zì(😙) )分らは(⛰)、彼(🍫)真(㊙)(zhēn )木和(⏲)泉が生涯しょうが(🏊)いを振り返って(🍤)見て、も(🥊)っと(🙃)自(🎉)分らの進(🛵)路(lù(🔺) )を(🏪)見(🔲)さだむべ(📁)き時(🌾)(shí )に到(dào )達したと言っ(🛡)てある。
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