三(sān )五(一(✴)八二(📀))
二四((💽)二(è(🤓)r )二(🌙)(èr )九(jiǔ ))
一五(一(🐞)九九(jiǔ ))
○(💱) (💏)政(🚹)治家の態度(👌)、(🔯)顔色、言語というもの(🐦)は、(🔥)い(💅)つの時代(dài )でも共(🛷)通(🏣)の弊があ(🍣)る(⤵)ものら(🕍)しい。
○ 孔(kǒng )子が昭(🗡)(zhāo )公は礼を知つてい(🧝)ると(🅱)答えたのは、自(zì )分の国(🐆)の(🙅)君主(zhǔ )のこ(👰)と(👞)を他国の役人(🐠)の前(qiá(💞)n )でそしるのが(🍰)非礼であ(🖲)り、且(🚴)つ(😊)忍び(🖌)なかつたか(🌚)らであ(🦎)ろう。し(🦗)かし(🌍)、事(shì )実を指摘(👀)(zhāi )されると、それ(😉)を否(fǒu )定(🐨)もせず、(🌚)また自己辯護(hù )もせず、す(🗼)べてを(🛳)自分の不(🔚)明に帰した。そこに孔子の(🦎)面(🐁)目があつた(💎)の(👦)で(🥅)ある。
「(💸)孔先(xiān )生(shēng )のよう(📍)な人をこそ聖人という(🆗)のでしょう。実に多(duō )能であられる(🥄)。」
(🏏)舜帝には五人(rén )の重(💬)臣(chén )が(🥊)あって天(🏼)下が治った。周(🎚)の武王は(🛹)、自分には(🕶)乱を治(zhì )める重臣が十(shí )人あ(🌙)るといった(🍚)。それに関連して先師がいわれた。―(🥨)―
二(一八六)(😬)
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