「お(🌒)園さん(😐)の(🚁)お亡くなりに(🐇)成ったこと(🏔)は、台湾の方で聞きま(🖲)した…(⛪)…民助君に(🦔)は彼(bǐ(🎩) )方(fāng )あちらで大分御世話に成りました……捨さ(🚪)んのことも、(🗝)民(🚖)助(zhù )君(jun1 )からよく聞きました(🚘)……何しろ私も(🛄)年(niá(🍎)n )は取りますし、身体も弱(ruò )って来(👳)ましたし、捨(🏀)さんに御相談(⏳)して頂くつ(🧡)もりで実(🦅)は台湾(🏠)の方(🔋)(fāng )から帰っ(🐕)て参りました……(😰)」
二十八
と復また彼(🈴)は附添つ(🛌)けたした。
「お留守(🔺)(shǒ(🎲)u )居する」
ま(➖)だ岸本は(💪)兄の義雄(🚘)に何事(shì )な(🥢)んにも言(yá(⬇)n )出し(👐)てな(🍖)か(🔵)った。留守中の子(⛱)供(🐖)(gò(📽)ng )の(🐠)世(shì )話ばか(👌)り(✋)でなく、節子(🔢)(zǐ(🥋) )の身の始(shǐ )末(mò(🐄) )に就ついて(😸)は親と(🤟)しての兄の情にすがるの(🍩)外(wài )は(🏄)無(wú(👋) )い(🍥)と彼も考えた(🍘)。しかし(👥)ながら、日(🤨)頃兄(xiōng )の性質(zhì )を熟(shú )知する岸(àn )本に何(🥎)を言(yán )出すこ(🦂)とが出(chū )来よう。義雄は岸本の家から出(chū )て、母方(🗃)の家を(👰)継いだ人(rén )であった。民(mí(😱)n )助と義(🎦)(yì )雄と(🆒)は(🌆)同じ先祖を(🍻)持(🚩)ち同じ岸本の姓(🗜)を名のる古い大きな(💣)二つの家(➗)族(👎)の(🧚)家長たる(👞)人(🎥)達であっ(🈚)た。地(🎄)方の一(🌴)(yī )平民(mín )を以もって(🏓)任ず(🔢)る義雄は、(💘)家(🗾)(jiā )名を重んじ(👁)体(tǐ )面を重んずる心を人一倍(bèi )多く有(😷)っていた。婦女の(🎡)節操は義雄(📧)が娘(niáng )達(dá )のと(🔓)ころへ書いてよこす(🦑)何よりも大(🕒)切な(🔸)教(jiā(🧕)o )訓(🏊)で(📪)あった。こうした気質の兄から不日(rì )上(🕜)京する(🗜)つもりだという手紙を受(shòu )取ったば(🍏)かりでも(👝)、岸本(🏍)(běn )は胸(🐣)を騒が(📚)せ(🦂)た。
「(✋)ああああ、久(jiǔ )しぶりでこう(♎)いうと(🐷)ころへや(🧘)って来た」(📠)
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