(💦)その(😆)時、(🥎)老(🚾)人は日ごろ(🎗)書きためた自作の和歌(gē(🔧) )や(🤷)発句(jù )ほっくを持(🕘)っ(🛸)てきてわた(💷)しに見せてくれ(🗾)ました(🐾)。じ(💬)ょ(😁)うずと(😴)は言(🖕)(yán )えな(⏩)い(🎲)までも、(🏊)正直に思(🌯)いをのべた(💢)ものでした。おそら(🏄)く、百姓を相(📬)手としての(🔳)長い(🤱)鳥(niǎo )居川(chuān )村(🥊)(cūn )のいなか暮ら(👆)しが、そんな和歌と(👽)もな(🐦)り(🥠)、発(♒)句(🕑)(jù )とも(😶)なった(⏮)のでしょう。わたしはまたこの(💷)来(🔭)助老(📶)(lǎo )人が筆持つ(🐍)腕(wàn )に重(⛵)い石を(🈳)しばりつけ(🔽)るほどにして書(shū )道(dà(⛰)o )のほ(🔶)う(💙)にも工夫を積んだ(🚰)人(🌼)と聞(🎇)い(🦕)ていましたから、何か記念(niàn )に書いてほし(🤳)いと頼(👣)み(👃)ました。老人が(🏞)言(🌏)うには(🐰)、自分(fè(💬)n )は無学(xué )なものである(🔡)から、書いてあ(🧛)げ(🏧)るよう(🈷)な(🔆)文句(jù )も胸(😋)に浮(🍧)かば(⏹)ないが、こ(🌼)とばさえ選(📥)(xuǎn )んでくれるなら(⛴)、よろ(☝)こんで(🔂)引き受(shòu )けるとのことでした。そ(🍆)こでわたし(🚗)は日ご(📦)ろ暗誦(🕛)あんし(🚺)ょうするくらい(🏹)に好きな古いシナ人の詩(🌸)のこ(💉)と(🚷)ばを(🖥)選(xuǎn )んでおくりましたが(🎷)、やがてそれがで(🎎)きたといって届(🔣)けてく(📍)れたのを見ると、(🦔)じつ(🐣)に(🚌)みご(🚚)と(💐)な筆(💪)で、これにもわ(🛤)たしはおどろ(😠)かさ(🤧)れました(🔄)。
この古(gǔ )着屋(wū )さ(😤)んのやったこ(🔖)とは(😵)、(🚃)いつでも新(🤰)規(❄)ま(🏬)き(😤)なおしのようでした。前に(🔥)皆さんにお話(🆘)(huà )しした栗(🔇)(lì )本くりもと先(🚅)(xiān )生(🤭)(shēng )なぞ(🎛)とは(🍝)、まる(🤬)きりあべこべで、(💒)「経験」(🔣)というも(😇)のがそ(🙅)う(🚟)役に(🚆)立つとはかぎらないこ(🍱)とをそれとな(🖨)く教(🧕)え(💎)て(👨)みせてくれ(🚹)たのも、この(🐅)古(gǔ )着屋さんで(♌)した。なぜかといいますに、栗(🔋)本先生は自(zì(🐺) )分の(🎿)しくじりま(🏤)でも役(😩)に立てようとしました(🔁)が、この人(😘)のほうはそれを役(yì )に(🙆)立(🦔)てようとはしません(🚹)でしたから。
(🎼)人の(🥥)世(shì )はふしぎなものですね。その時わたしが木村(🎆)(cūn )先生を(📱)お(🌟)た(🎢)ずね(🦕)しなかったら、小(🦑)諸義塾こもろぎじゅくのある(🍎)ことも知らなか(🚌)ったでしょうし、先(xiān )生の教(📹)育(yù )事(🚑)業を助け(🌌)るよう(⛳)にとのご相(xiàng )談(tán )も受けなかっ(💘)たでし(🔗)ょ(🔠)う。わ(🍀)た(〰)しはよく考(kǎo )えた上でとお答えして、いったん東(dō(📰)ng )京(jīng )へ帰りました。ただ先(🌎)生のよ(🆎)う(👆)な人(rén )が小諸あたり(🖨)に退いて、学(xué )校(xiào )を建て、地(dì )方の青(📪)(qīng )年を相手に田(🐏)園生活と(👈)いうものを楽しん(🎣)で(🤦)おられるのを(🗿)ゆかしく思(⛽)っ(🦇)た(🤺)ことでし(😞)た(❎)。
布施(shī )ふせさんはそれをよく覚(🔓)えていて、ある日わたし(🚘)に(🎶)歌ってみせてくれ(🎦)ま(👥)した。どうして(😡)布施さんの口からそんな(💃)古い(🐨)歌(gē )の節が出てき(🍏)たかと(🦉)言(♎)(yá(✊)n )いますに、君(jun1 )の家がら(🎮)はこの地方の郷士として代々仙台(tá(👈)i )侯に(🙆)仕(shì(🐂) )えて(🦄)きた歴史がある(🥫)からでし(🛁)た。あの(💫)「さんさしぐれ」の(🛠)歌は、甲高い女の声(shēng )よ(🐸)りも、むしろ低いところ(🙆)を歌える男(ná(🚰)n )の声(shē(⛽)ng )に適していて、(🥏)ゆっく(🍵)り歌うべ(⛅)き(🐊)ものだそうで(👋)す。あれを(🍥)わたしに(😙)歌(😾)(gē )って聞(📯)(wé(🌓)n )かせ(🏢)る間、(⏫)しばらく布施さんは(🕕)「(🌕)時」というもの(👗)も忘れているよう(📇)でした。いかにもゆっ(✌)たりと迫ら(🤴)ないでしかも深く聞える古風な歌(💀)に耳を傾けていますと、(🦁)その抑(🌚)揚のあ(🎉)る節の一(yī )つ一(⛴)つが実(🚕)に長く(🍫)つづいて行きまし(🤴)た。切れ(🏅)たかと思うと、まだ(🙃)続(xù )いて(🥣)いるようなもの(🐥)でし(🍄)た。
姉(🦇)ですか。姉は木曾福島(dǎo )きそふくしま(😌)のほうにあ(🐤)る高瀬たかせの家にかた(🎼)づい(🎊)ていました。女(👢)(nǚ )のきょう(🐻)だい(💞)といえば、(🎩)わ(🕣)たしにはこの(📖)姉(👦)一人(🍦)で(💕)し(🚦)たが、だいぶ年が(🎗)違(🤶)いま(🏵)すし、そ(📠)れに遠く離れ(🦇)てばかり(✊)暮らしてい(🍍)まして、おたが(🏯)いに(🤝)いっしょになるお(🛄)りもめったになかった(💶)のです。
もとより、木曾山(shān )の(🐚)熊く(🐞)まの胆いに目をつ(🎌)けて、(🏤)それ(🐑)を土(tǔ(🕎) )台に製薬(🐞)の業を(➕)思(⏬)い(😢)立ったのは、橘翁(🎴)(wēng )さ(🎙)まあってのことです。しかし、姉(🔆)の家(⛱)の薬(yào )をこれまで(🕑)に(🦌)ひろめ、先祖伝来のし(🗳)ごとを築き上(💰)げたのは、(♋)何代もか(🙏)かっ(🖲)た行商の力によること(✍)が多いの(🚛)です。
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