八 荒浜
佐久(jiǔ )さ(👛)くあたりで(🏏)は(📃)、ほかの地方ともち(🚡)がって、(🛸)夕(⏺)方(🧘)のあい(🚗)さつに「こんばん(🦀)は」とは言いません。「おつかれ」と言います。日(rì(🥔) )暮れがたの道(dào )で行き会う人(📘)(rén )ごとに聞(wén )くものは(🚈)その(💒)あいさつで(🥣)す。町(🎗)(dī(✔)ng )で(🐀)働いた人(rén )はそれを言ってたがいに一(🃏)日の(⏱)つかれ(🍄)をねぎらい、野で(🏇)働い(🚏)たものはそ(📱)れを言って(🎱)たがいに鍬くわを肩に(😡)しながら帰って行(🏝)きます(🖐)。冬が長(🛑)(zhǎng )ければ(🔍)長いだけ(🏋)、春から(📋)秋(qiū )へか(🌞)けては活動(⏪)の時期ですから、そこか(🏯)ら「お(🤑)つかれ」(🏏)のような佐久ことばも(🌩)生まれてきたの(😥)で(🕦)しょう。こうした土地に住み慣れてみれば(🐙)、(🛬)黄ばんだ(💂)ほお(👺)ずきちょ(🍹)うちんを空に掛けたよう(🏯)な名(🌋)月までが、「おつかれ(🐆)」と言(yán )って、遠(👋)い森の上(🐿)へ登って行(háng )く(🚨)よう(🗒)に見え(🕴)ますよ。
(⛓)吉村(cūn )の(🎄)おじさんは交(jiāo )際(🔴)の広(guǎng )い人(👞)でしたから、いろいろな客(🧓)がおじさんの家(😿)(jiā )へたずねてきましたが、その中(💳)でも(⛏)玄関からはいってくる人(♏)と、(🗑)勝手口からはいってくる人(🥡)とありまし(💠)た。勝手口からたずね(🎧)てくるのは(🚍)、(🔍)おも(🔢)に内(👫)(nèi )わの人か、前(qiá(🍶)n )だれが(🔮)けに角帯をし(🌲)めた日(👰)本橋大伝馬町おおでんまち(㊙)ょうへ(🔙)んの大店おおだなの若者か、(🍘)芝(zhī )居の替り目ごとに新番付(✝)を(🕉)配(pèi )りに来る芝居(jū )茶屋(📡)(wū )の(🏨)若(ruò )い衆か、近く(🧖)の(⏮)河岸(à(🐀)n )かしに住む町(🙏)家の(🏣)お(🍨)かみさん(😭)や娘などの人たち(🈴)でした。
わた(🍼)しの(🏗)郷里(lǐ )で(🖱)は、(🌹)て(🚧)いねい(🚩)に人(rén )のことを(📹)呼ぶには(🐸)「お前(🎋)さ(💤)ま」、(🏸)自分のことはだれに向(👄)かっても(🤛)「おれ」(🦎)で(😾)す。そこで、かしどり(🥃)はこ(🏅)とば(🛐)をつづけて、次(🆎)(cì(🎻) )のように語りました(📕)。「ごらんのとおり、(🍀)先年の(🍲)大火(📷)で村(🔬)も焼けました。お前(🚥)さま(🍶)の生まれた古い(☔)屋(wū )敷の(📤)あとも、今(🍴)は桑(sāng )畑で(✂)す。あの桑畑からは、たった三(sā(🏡)n )つ(🙏)だけ焼け(⛷)残(cán )った物が出て(🔰)きました(🗾)。一つは古い鏡、一つは(🌨)お前さまがお(🤥)と(👴)うさ(👿)まの石の印、もう(👨)一(yī(🥘) )つは(🍋)お(🚥)とうさ(⬅)まの部屋の前(qián )にあ(🕉)ったぼたんの(🔆)根から吹き出(🎚)した芽(🌱)。ほんと(🔄)に――(📟)あの(👡)古い鏡も大やけど(🦁)サ。そんなわけで、さっ(📘)そく普請(qǐng )の(🚁)できた家(🌎)(jiā )も(🤯)あり、か(🎦)り(🕌)の住ま(😤)いにが(🔀)まんし(🙋)ている(🔣)ものもありますよ。なんにしてもあの(🎵)大(🚭)火のあとですからね。あれから村も変(📘)(bià(🈴)n )りま(😽)した。まあ、(🎶)今だに(🌨)む(🌹)かし(🎂)を恋し(🈺)が(🌛)っ(🏣)て(🗓)、ふる(🎾)さとのふ(😲)とこ(🧓)ろにすがりついている手あい(❌)もな(📷)いでは(🤽)ありませんが、しかしもうそんな時ではなくな(🖖)りました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶってい(🦊)るよう(⚓)なことはだめ(❓)で、早く気(👖)(qì )の(📤)ついた(🌧)村(cūn )の(🔍)者(zhě )は皆この焼(shāo )け跡か(😑)ら(👏)たち上(shàng )がろうとしています。そ(😮)う(🏘)です。この災難のどん底からです。神(shé(🦗)n )坂村みさかむ(💩)らも今は建て直るさいちゅう(🕙)ですよ。」
富津(⚾)(jī(😯)n )ふっ(💞)つに滞在してい(🤕)る知(zhī(🛃) )り人の安(ān )否を尋ねたあと、その漁村(cūn )から歩い(👱)て行(😺)けば房州ぼうしゅうの(⤵)ほうへ出られる道の(🎒)ある(⏩)ことを(👊)知(zhī )りました(🍥)。鹿野山かのう(🔲)ざんという山一つ(👱)越せば、(🐛)日蓮にち(🙅)れんの誕生寺たん(🛴)じ(💦)ょうじで知(🌼)(zhī )られ(🌂)た(🕣)小(🛅)(xiǎo )湊こ(🥍)みなと(💫)へ出(🐴)られ(💍)ることを(🏑)も知り(💘)まし(👖)た。か(🔕)ね(😀)てわたしは(🎍)日蓮(lián )の『(🐌)高(gā(🚦)o )祖(zǔ )遺文録こ(🥖)うそ(🐤)いぶん(💳)ろく』という本を読(dú )み(💬)まして、(🔝)あの鎌(lián )倉かま(🔃)くら時代に名(míng )高い(🌦)坊さんの生ま(❎)れた地方を(📺)見たい(💑)と思(sī(🗿) )っ(💤)てい(🍲)たの(📞)です。それにあの書(🔓)物をわ(🔰)たしが手に入れたのは普通の(🕵)本屋で(🔐)も(😽)なくて、東京日本橋(😇)人(🥇)形町の袋物屋(🥢)で(📔)した。藤掛ふじか(🥪)け(🗄)なにがしという日蓮(lián )宗(😺)に(🐳)ちれん(🚰)し(😗)ゅうの信(🍗)者で、(💥)頭のは(📃)げた隠居(jū )さんが一そろい九冊(cè )ばかり(🆘)の、あい色(🌨)の(🛺)表(biǎo )紙のつ(💵)いた、こ(🐋)こ(🏉)ろ(🍅)もち小(xiǎo )形(xíng )の和本を奥の(🏽)戸だなからさがしだしてき(🥑)て、それをわたしに売っ(📩)て(📷)くれ(🃏)まし(🚹)た(🤝)。そん(🕙)な思(🕐)い出ま(🗄)でが手伝って(💀)、わ(🍶)たしの足を(👛)小湊のほ(👆)うに向けさせたので(🛫)す。山(shān )越(🗿)しはかなり寒い(🍲)時(shí )だとも聞きまし(⛪)て、白(🆓)(bái )い毛(máo )布にく(🐌)る(🏯)ま(👢)り(📺)それ(✅)にきゃはん、わらじばきというおもしろい(🚮)なりで出かけ(🦈)まし(🏋)た。
どれ(♍)、姉(zǐ )の家(👻)のことはこ(🕧)の(🏈)くらいにとどめ(🏖)て、(🔘)も(🚲)っ(🚰)とほかの(⏬)お話(🎭)に移りましょう。姉も元(🐑)気な時でしたから(🕹)何よ(🤤)りわたしに(🤦)は(😸)うれしかったのです(🌼)。そういえ(♌)ば、わたしたちが広い炉ばたで食(🌑)(shí )事す(🕢)るごとに、姉の(📟)家に使われ(📶)ている下女ははえを追い通し(😾)でした。そ(🚺)れほ(🏫)ど木曾ははえの多いところです。深い山(🦎)の中で、しかも馬の産(💴)地であるくらいで(🌖)すから、はえば(❕)かりでなく、(💩)ぶよも(🌉)います。高瀬の兄は(🔦)じめ、家の(🐇)人(rén )た(🗻)ちに礼を述(⬜)べて、わた(🎽)しがこ(🚻)の町を辞(⛩)(cí )した朝は(🥡)秋風(👸)の身(shēn )にしみる(📱)ようなころで(📚)し(💸)たが、道(🚵)ばたに隠れて(🔞)いる(🚝)はえが来て旅の着物(wù )にまで(🗜)取りつきました。
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