次郎(láng )が、(✅)いぶかりなが(🍗)ら戸をあけると、そ(💞)こには(🚸)大(dà )河(🃏)無(wú(👿) )門(mé(📗)n )が(🏯)立っていた。
「飯(fàn )島なんかも、そう(♌)だろう。」
朝(🚮)倉(😐)(cāng )先(👭)生は、かつ(🦎)て次(⏹)郎(láng )に、(🤒)「現(xià(🕧)n )在の日本の指導層の大(🍳)多数は、(🌾)正(💙)面からは全(📈)く反対(🎋)のできないような(〰)ことを理由にし(🔱)て、自(zì )分(fèn )た(🌫)ちの立(lì(💆) )場を正当(♐)化(🗡)したがるきらい(🕖)が(🐷)あるが、そうしたずるさ(🍩)は、(📼)ひとり指(zhǐ )導層(🔤)(cé(😥)ng )だ(🍚)けに限られたこと(🚯)で(🚨)はないようだ。たい(📗)ていの日本(🍝)人は、何かと(🛹)い(📥)うと、表面(miàn )堂(táng )々(🧦)とし(🗡)た理由で自(zì )分の行動(🤟)を弁護したり、飾(🎒)かざっ(♑)たり(📲)する。しかも、それで他人(🌛)(rén )を(🦁)ごまかすだけ(🚳)でなく、自分(🆘)自(⏭)身の良心をごまかしている。それをず(🛷)るい(🥅)などと(🤓)はち(🐫)っとも考えない。こ(🔓)れはおそろしいことだ。友愛塾の一(🚣)つの大(dà )きな使命は(🍅)、共(⏺)同(🌖)生活(🎣)の実践(📡)じっせ(💡)ん(🧠)を通(tōng )じ(🙆)て、青(🚏)(qīng )年たちを(👄)そうし(🏡)たずるさから救い、(🐛)真(💢)理に対してもっ(🎍)と誠実(🍓)な人間(jiān )にしてやることだ。」(〽)というような(♍)意味のこと(👤)を、いっ(🧜)たことが(🏦)あったが、(🧞)次郎(láng )は、(🤐)便所の中か(😀)ら、(🙃)飯(fàn )島のう(🙏)し(🌧)ろ姿を見お(📶)くりなが(🈺)ら、その言葉(yè )を思(sī )いおこし、今さら(🎫)のよう(🌲)に、(🤯)大(🏏)きな困難にぶっつかったよ(👷)うな気(qì(🔎) )がしたの(🍄)だった。
「すると(🧢)、起こして(🌉)まわるほうが早(zǎ(🍧)o )いですかね。」
「お(🚃)は(⛪)よう。こ(🔬)こは(💥)何室の(🧤)受け持ちでした(🌋)かね。」
(最初の朝(cháo )の板(bǎn )木の(🎓)音(🛳)が、こんなだっ(🥪)たことは、それまでに(🎮)まったくない(🍳)こと(🐳)だ。だれだ(📟)ろ(📸)う(➿)、今朝の当(🎸)(dāng )番は?(🏾))
じょうだ(🆖)んめか(💄)して、そんなこともいっ(🎪)た(🎼)。ゆうべ(🔅)各(gè(🌰) )室で就寝(🎖)前に行なわれ(💣)た互選(🚑)ごせんの結(🎫)果、かれは第五(😟)(wǔ )室の室(shì )長(🚉)(zhǎng )に(😄)なって(🚐)いた(🌦)の(🌮)である。
それから、(😐)朝(🐩)(cháo )倉先(xiān )生は、何(hé )か(🔭)おかしそう(🎇)にひとりで笑っていたが(🛍)、
(😪)次(✳)(cì )郎は大(🤽)河(hé )の(🌬)顔を見(💒)ると、救われたような(👦)、こ(🏓)わ(⛓)いよう(♉)な、変な気にな(🥌)り(🔯)ながら、つとめて平静(🕋)(jì(🈁)ng )をよ(🉑)そ(🏟)おってたず(🌠)ねた。
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