本篇に(🍎)は古聖賢(xián )の政治道(🏙)を説いた(🌒)ものが多(🚇)(duō )い。な(🚾)お、孔子の言葉(yè )のほかに(🍵)、曾(🕋)子の言葉(yè )が(📖)多数(👗)集録(🎷)さ(🦐)れ(🛶)ており、しかも目立(🚙)つてい(🎾)る(🛶)。
よきかなや。
こころまどわず、
○ 孔子(🔗)自(zì )身が当時(shí(💈) )第一流の音(yī(🎅)n )楽(👜)家であつたこと(🔄)を(🗄)忘れては、この一章の妙(miào )味は半減する(🎬)。
一七(二〇一)
「(📆)野(yě(🏷) )蠻(⬅)なところ(💶)で(🌥)ご(🎨)ざいます。あんなところに(🦁)、どうしてお住居が出(chū )来まし(☔)ょう。」
○(👝) 子路(🥒)は孔(💊)子(💭)がかつて大夫の(🔀)職に(💛)あつたの(🏘)で、そ(📼)れ(😔)にふ(🧗)さわしい禮(🈴)をもつて葬(🏳)儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠思(sī )いの、出過(📀)ぎた、しかも病(🕹)中(zhōng )に(⛴)葬式(🎥)の(💂)ことま(🈵)で考(🎋)(kǎo )えるような先走(zǒu )つた、稚気愛すべき子(🚛)(zǐ )路の性格と、(🥃)それに対す(🎦)る孔(⏯)子の(🍝)烈(liè )しい、しかもしみじみとした訓戒(jiè(🏘) )とが(🌰)対照(🖋)さ(🚙)れて面(miàn )白い(🎋)。
「出(chū )で(🛃)ては国君上(👁)長に仕える。家(jiā(💅) )庭(tíng )にあっては父母(👃)兄姉(zǐ )に仕(🎓)える。死者に対(🕥)する礼は誠意のかぎりを(🦖)つくし(🐨)て行(🤸)う。酒(💄)は飲(🎭)ん(❔)で(🔨)もみだ(🕶)れない。――私(🎁)(sī )に出来るこ(🛵)とは(🉑)、先(🕕)ずこのくらいなこ(🔗)とであろうか。」
「ぜいた(🧔)くな人は不遜(xùn )に(🚒)なりがちだし(🐔)、(✌)儉約(🏜)な人(ré(😊)n )は窮(🔁)屈になりがちだが、どちら(📰)を選(xuǎ(🌼)n )ぶかと(🙎)い(✨)うと(🔇)、不(🚤)遜(xùn )である(👛)より(💎)は、まだしも(🎻)窮屈な方(fāng )がいい(🍋)。」(🐟)
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