(♓)別(🐩)当の威(wē(🐙)i )お(👛)ど(📛)し文句だ。
この挨拶あい(🖇)さつが公用人からあって、十(shí )一宿総代のもの(💻)は(⛰)一通(🈺)の書(🏡)付を読(🕚)み聞かせられた。それ(🔒)には、定助(zhù )郷(xiāng )じょ(🐅)う(🆓)すけごう嘆願(yuàn )の趣(qù )ももっともに(💾)は聞こえる(👷)が、よくよく村方の(☝)原(👔)(yuán )簿(bù )をお糺(🕋)ただ(❓)しの上でないと、容易には仰(🔠)(yǎng )せ付けがたいとあ(🚊)る(🕤)。元(yuán )来(🗼)定助郷は宿駅の常備人馬を補(🍞)充する(🕠)ため(🛰)に、(😥)最寄(jì )もよりの(😢)村々へ正人馬勤しょうじんばづとめを申し付(🌃)ける(🦅)の(♟)趣(qù )意(yì )で(🏊)あるから、宿駅(yì )へ(🕢)の距(🍪)(jù )離(lí(❔) )の関(wān )係をよ(🌑)くよ(🐟)く調査(chá )した上でない(🥞)と、定助(zhù )郷(🎦)の(🗼)意味(💌)も(👑)ない(💝)とある(🤖)。し(🦌)かし(♐)三(sān )人の総代(dà(🎑)i )か(🚕)らの嘆(🚳)願(🕞)も余(⛵)儀なき事情(🥘)に聞こ(Ⓜ)えるから、十一宿救(jiù )助(zhù )のお手当て(🏻)として(🚽)一(yī )宿につき金(👻)(jīn )三(sān )百両ずつを(🥋)下し(🐿)置か(🐑)れるとある。ただし、右は(😶)お回(🤱)まわし金きん(💠)として、そ(📰)の利(lì )息にて年々各(👻)宿(🕣)(xiǔ )の不足(🅰)を補う(🗽)よ(🎥)うに心得よと(⚫)もある。別に、三人は請書う(🕗)けしょを出(🎩)(chū(🆖) )せと言(🏥)わるる三通の書付(🏣)をも(🚖)公用(🌸)人から受け(🎍)取っ(✉)た。それに(🍷)は十(shí )一宿あ(👤)て(🚠)の(🌇)お救いお手(shǒu )当て金(🎽)下付(📰)のこ(🦁)とが(🗼)認したためてあって、駿河(hé )す(⬜)るが佐(⤴)渡(dù )さど二奉(fè(🗺)ng )行の署名もしてある(😄)。
「(📰)その話で(☔)すが、(🛅)山(⛰)国(🌊)兵(bīng )部と(🍇)い(㊙)う(🏿)人はもう七(qī(✌) )十以(yǐ )上(🎤)だそう(🚙)で(🍘)す。武(wǔ(🔓) )田耕雲(yún )斎、田丸稲(🐛)右衛門、この二人も六十を越してる(🗳)と言い(🍓)ますよ(🐍)。」(😛)
「お(🉑)武家様、(⏯)わたくしは(👲)怪しい(🚻)者でもなんでもございません。伊那いな[#「(👳)伊(yī )那(🤑)」(🆑)は底(🚕)(dǐ )本では「伊奈(💥)(nài )」]辺まで用(🆙)(yòng )事(📏)があってまいる(👨)途中(zhōng )、御(😋)通行ということで差し控えてい(🥤)たものでございます。こ(🤱)れ(🦋)からはいかようにも(👾)お供をいたしま(🐝)すから、お助(zhù )けを(🏋)願います。」(🃏)
いきな(🐚)り浪(👮)士(🍵)は(🎱)その降(jiàng )蔵(〰)を(🆎)帯(📩)(dài )で縛りあげた。それから言葉(yè )をつづけた。
道中掛りは(🧦)そのこ(😓)とを(👘)諸隊に(⏲)触れ(🦄)て(🌾)回(huí )った。
森がある。神社(🐞)の鳥居がある。昼で(🥤)も暗い社頭の境内がある。何げな(😚)くその境内(🆘)を行(🔔)き過(🤙)ぎようとして、小僧待(dài )て、と声を(💰)かけ(🈶)られた一人の少(🛏)年(nián )がある。見ると、神社の祭礼のお(🥥)り(🍶)に、服装のみすぼ(❔)らしい浪(🤔)人(rén )とあなどって(🕥)、腕白(bái )盛わんぱくざかりのいたず(👴)らから多(👥)勢を頼みに悪口(🤰)を浴びせかけた背の高(🛳)い男が(🎯)そ(⚡)こにたたずんでいる(🈷)。浪(là(🚞)ng )人(⏰)は一人(ré(🦓)n )ぽっちの旅(🛢)烏たび(🕋)がらすなので、祭りのおりには知らぬ顔で通り過ぎたが、その(📂)時は少年の素通りを許(xǔ )さな(🧥)かった(🥡)。よく(🙇)も悪口雑言あっこう(😝)ぞう(♊)ごんを吐(tǔ )いて祭り(👽)の(🍫)日に(💸)自(🗾)分を辱はずかしめ(😰)たと言って(🖱)、一(💠)人(rén )と一(👖)(yī )人(🗃)で(🏐)勝負をする(🍗)から、その覚悟をしろと(🥇)言いながら(🥚)、刀(dāo )の柄(bǐng )つかに(🤘)手(🔋)をかけた(🏞)。少(🏙)(shǎo )年も負け(👣)てはいない。かねてか(🚸)ら(🔞)勝負の時(🌤)に(⤵)は(🥟)第(🈁)一(yī(🤔) )撃に敵を斬き(📭)っ(🖲)て(🏗)しまわねば勝てるも(🚽)のではない、それ(🦃)には互い(🕰)に抜き合って身構(🔧)えてか(🥄)らで(👍)はおそい。抜き打ちに斬りつけて先手を打つのが肝要だとは、(🈳)日ごろ親(👸)(qīn )から(📭)言(yá(🛸)n )われ(🖖)て(⭐)いた少年(nián )のことだ。居合いあいの心得は充分ある。よし、とばかり刀の下さげ緒(🚄)お(👭)を(🌃)とって襷(🖊)た(💦)すきにかけ、袴はか(🐴)ま(🤰)の股立もも(⛹)だちを(🎨)取りながら(🍀)先方の浪(làng )人(🔈)を見(🗜)ると、その(📊)身構えがま(🥈)るで素(🏟)人しろうとだ。掛け声勇(yǒng )ましく(🕖)こちらは飛び込んで行っ(😾)た。抜き打ち(⏮)に敵の小(🖱)手(👾)こ(🌖)てに(🚳)斬(📖)り(🐷)つけた。あいにく(🥠)と少(🕤)年のことで、一(yī )尺(chǐ )八寸ばかりの小脇差(🚫)こ(😚)わきざ(🔠)ししか差してい(📚)な(👶)い。その(👅)尖端せんた(🎀)んが相(🐰)手に触れたか触れないく(🤝)らいのこ(🏸)と(🛐)に(🖐)先(xiān )方(📟)の(⛸)浪人(🚞)は踵きびすを反か(👙)えし(🙏)て、一目(🎀)散(🤟)に逃げ(🔼)出した。こ(🦖)ちらもびっく(⏺)りして(🎩)、(✉)抜き身の刀(⏫)を肩に(💾)かつ(🙀)ぎ(🗂)ながら、あとも見(🚓)ず(🧣)に逃げ出(chū )し(🐔)て帰ったという。これがわずか(😌)に十六(liù(⬆) )歳(suì )ば(👪)かりの当時(🈳)の水戸の少年だ。
「どうもおかみさんのような人にあっ(🚓)ちゃ、(👸)かないませんよ。」(🍇)
三人(rén )の庄屋が今度(dù(🛑) )の(⏪)江戸(hù )出府を機会に嘆(🌒)願を(💇)持(🍺)ち出したのは、理(lǐ )由(🏉)(yóu )のない(😠)こと(🍾)でもない。早(🥋)い話が(🤴)参覲交(jiā(🌼)o )代制度の廃止は(🍈)上から余儀(🕌)なくさ(😋)れ(🆖)たば(📤)かりで(🛑)なく、下(✏)か(➖)らも余儀なく(🚅)され(🚳)たものである。たといその制度の(🐡)復活が幕(mù )府の頽(tuí )勢たいせいを(😺)挽(wǎ(🍱)n )回(🌙)ばんかい(🎳)する(⛽)上(🌿)からも、またこの深刻(👰)な不(bú )景気(qì )から(📞)江戸を(🍇)救う上からも幕府(fǔ )の急務と考えら(👈)れて来(lái )たに(🚙)もせよ、繁(fán )文(📊)縟礼はんぶんじょ(🎢)くれ(🧗)い(🧒)が旧のま(👖)ま(🌚)であったら、そのた(♓)め(🗄)に苦(👁)しむ(🔎)ものは(🌋)地方(fāng )の人(🐡)(rén )民(🎣)であったからで(🌎)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025