樊遅(😣)は喜(xǐ )んだ(✡)。それはその中(😋)に、「違わ(🛡)ない」とい(📉)う(🛠)言葉が見(🎯)つかった(👳)か(🔷)らである。し(🚘)かし、数秒の後(⛺)に(😧)は、彼(🌍)(bǐ )の頭は却(🥙)ってそのために混乱(luàn )しはじめた(🚖)。とい(🏉)うのは、さっき孔子のいった「違(wéi )わない」と、この言葉の中の「違(🐀)わない」とは(🍍)、まるで意味がちが(🍧)ってい(💞)そう(😢)に(🗃)思(👭)えたから(⏫)である(🛣)。後の場合(hé )の「違わない」は、第(dì(👁) )一(👹)、父母の存命中(zhō(👛)ng )のことである。そ(🐤)れ(⚓)に(🤵)、(🎟)前後(🤗)(hòu )の関(🕐)係か(🆚)ら判断(duàn )しても、初(🧗)(chū )一念を貫(guàn )けという意味(wèi )に相(xià(🚾)ng )違ない。父母を(😀)亡(🌫)く(🤵)したあとの「(🐍)違わない(Ⓜ)」と(🗄)いうことが(🦀)、(👫)それと同じ意味(🖥)だとは(⏰)、(🎊)どう(🗂)しても思えない。言(yá(🐾)n )葉(🤒)が同(💴)じな(🆔)だけに、(🥍)彼(📹)はい(🥛)よいよ判断に苦しん(🏆)だ。
(孔子の眼が、(😆)俺の(🔠)音楽(lè )を(🛥)左右するなんて(📽)、そんな馬(🚨)鹿げたことがあるものか。)
(🆔)彼は、(🌰)「惜し(🎸)いものです」とい(🖇)う言葉に、馬(mǎ )鹿に(⬇)力を(👪)入れ(🌽)た。それは心(🚂)ある門人(😌)(rén )たちの顔をそ(🔛)むけさせ(🏷)るほど、変な響きをもっていた(🎮)。しかし中には、にやにやしな(🤡)がら、(🌏)孔子がどう答(dá )え(🥇)る(🎐)かを、面(👚)白そうに待ってい(⛓)るものも(🌽)あった。孔子は(♋)寒そう(🛴)な(🚴)顔をして、一寸(🚐)眼を伏(🐠)せたが(❤)、次の瞬間には、その眼は鋭(😨)(duì(🏵) )く輝(huī )いて(🔱)、(🅿)み(😌)んなを見まわ(🤳)していた。
「そ(🖐)れは、もう(🐳)度々の(🛤)ことで、(♓)私(🐧)として(📜)も考(🍎)え(🗼)ずには居(jū )れません。」
ところが孔(kǒng )子は、あとで他の門人たちに(🗳)仲(zhòng )弓の言を伝(yún )え(💐)て(🍙)、しきりに彼をほめた。そ(☕)して(🍻)再(🎼)びいった。
彼は(🔟)、忌々し(♏)そうに、窓からぺッと唾(tuò )を吐い(🤬)て(😑)、(😿)青空を仰(yǎ(🐤)ng )いだ。する(🏁)と、彼(🥄)は、そ(🎊)こにもう一(yī )度、ちらと孔子の眼を見た。相変らず微笑を含んだ深い眼である(⏭)。
楽(😴)長と孔(🐊)子の(🤶)眼
(🥁)孔(🚰)子(👆)は楽長を座につかせ(📲)ると、少(😿)(shǎo )し(🔐)居ずまいをく(🕉)ずして云った。
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