「それが実に妙(miào )な(🕑)きっかけからでございま(🐐)して…(🚌)…」
樊(🌪)遅には、(❄)もううしろを振(😡)(zhèn )り(🖨)かえる勇気が(🌴)なかった。彼は(🙄)、正(🚃)(zhèng )面を向いたき(🕣)り(📭)、石(📈)の(📖)ように固(♏)(gù )くなって、殆ど機械(xiè )的に手綱(gāng )をさば(🔩)いていた。
大ていの(💥)牛(⏮)は毛(má(🎊)o )が斑ま(🖕)だらであった。そ(🧀)して角が変にくねってい(🕎)たり、左右の(💔)調和がとれ(🐐)ていなかっ(💚)たりし(🥟)た(🎿)。孔子(🔓)はそれら(🍉)に一々(🍺)注意深く視(🥡)線を注(🤡)(zhù )いでいたが、(🐼)そのうち(🔎)に彼は、一頭の赤毛(➿)の(🚤)牛に眼をとめた(🔍)。それ(🕢)はま(🍿)だ若くて(😣)、つ(👋)やつ(🔖)やと毛が陽に光って(🖐)いた。角は(🐸)十(📫)(shí )分伸び切っ(🐾)てはいなかった(✖)が、左右と(🌵)も、ふ(🗒)っく(😏)らと(🤸)半円を描(miáo )いて、いかにも調(🤮)っ(🖖)た恰好(hǎo )をしていた。
(小人(rén )がつけ(🚃)上るの(💗)も、怨(yuàn )むの(👠)も(👊)、また嫉(🐒)妬(✔)(dù )心を起(😻)(qǐ(🤓) )す(🧜)のも、結(jié )局は(🛢)自(zì )分(🍱)(fèn )だ(👷)けがよく思(😦)われ(🕕)、(🥛)自(🛂)分(💻)だけが愛されたいから(🛏)だ(🔽)。悪の根元は何(😐)といっても自分を愛し過ぎること(🚐)にある。こ(🚱)の根本悪(è )に眼(yǎn )を覚(jiào )まさせない(⛅)限り、(➡)彼等(🏩)はどうに(🛣)もなるものではない(💎)。)
9 子貢(gòng )問う。師(🎾)と(🛃)商とは(👷)孰れか(🗝)賢((🐦)まさ(🤯))れ(🥁)ると。子曰(🚟)(yuē )く(📍)、師(🥗)や(⛷)過ぎた(❌)り、商や及(jí(🎯) )ばずと。曰く、然(⛅)ら(🔕)ば則(🕚)(zé )ち師愈(📜)(まさ)(🤸)れるかと。子曰く、過ぎたる(🖌)は(🚖)猶お及ばざ(🤧)るがごとしと。(先進篇(piān ))(⛎)
孔(kǒng )子(✔)(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして(🛺)遂に一(😓)策(🦈)を思いついた。それは、相(👼)手の用(🚊)いた策そのままを(⏱)応(☔)用することであった(🏹)。つまり(🍏)、陽貨(👟)の留(liú )守を見計(🤹)って、謝(💒)(xiè )辞(☔)を述べに(💄)行こうというのである。
「全く珍らしい牛じゃ(🤯)。しかし血統が(🍰)悪くては物(👎)になるまい。」
彼は(💘)、部(🎺)屋(wū )の中を歩きまわり(💾)ながら(🀄)、しきりに小(🔕)首をかしげた。し(🐴)かし、(🕤)しばらく歩き(〰)まわっているうちに、少(shǎo )し馬(🤡)鹿々々しい(👐)ような気(📌)(qì )がして来た(🐧)。
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