「貴(guì )方あ(🍔)なたは永(🈺)く御滞(🚎)在で(🚛)すか。」と、青(🌫)年が訊き(⬇)いた。
「もし/\如(🍦)何(hé )いか(🍰)がです。自動車にお召し(🎢)になっては(🈲)。」と、(📉)彼(bǐ(🏏) )に(🚟)呼びかけ(🧙)た(📈)。
「いかにも、さようで(🎴)ござります。してそのも(🔊)とは」(🕋)と、(🐊)老僧は訝いぶかし(📦)げに実之助を(🏅)見(🤚)上げた(🤕)。
が(🥞)、何人な(🍍)んびと(🐍)もこの風来僧の(🛣)言葉(🌼)に、耳を傾ける者はなかった(💢)。
「敵(😣)を討(tǎo )つ討たぬ(🏣)などは、それ(🦎)はまだ世(shì )にあるうちの(🧔)ことじゃ。見(jiàn )らるる通り、(😐)了(⚾)海どのは、染(🐯)衣薙髪せんいちはつの(🐸)身である上(shàng )に、こ(😀)の山国谷七郷の(🐿)者(💝)に(✏)とって(🏝)は、持(⌚)(chí )地(📚)菩薩(🏆)の再来(lái )とも仰がれる方じゃ(🚼)」と、その(➡)うちのあ(🕕)る(🎦)者は、実(shí(🐱) )之助の(🐙)敵討(📞)ちを(🤬)、叶わぬ非(🤼)望(🥋)であるかの(🐽)ようにいい張った。
汽(🦐)(qì )車(📩)は、海近い松林の間(💸)を、轟々ごうご(💵)うと駆(qū )け過ぎてい(🍞)るの(🥙)であ(🅿)った(💧)。
が、(🚅)そのうち(👛)に、石(🍅)工(gōng )の(🏋)数は(📌)増え、行路の人々(🦁)が幾人となく(🍜)立ち(✂)止って(😌)、彼らは実之助を取(qǔ )り巻き(💆)な(😩)がら、市(🕒)(shì )九郎(láng )の身体(tǐ(🦊) )に指の一(🈹)本(běn )も触れさせ(☝)まいと、銘々に(🔀)いきまき始(shǐ )めた。
「やっぱり(🚡)、御保(👛)養(➡)ですか。」(⬛)
「湯(tāng )河(hé )原までじゃ、十五(wǔ )円で参り(🌨)ましょう。本(🦈)当(⛳)(dā(🐽)ng )な(🐮)れば(🤵)、もう少(shǎo )し頂くのでご(🍪)ざい(🛫)ま(👧)すけ(🕎)れ(🍏)ども、此方こっちからお勧(quàn )めするのですから(📍)。」(🤺)
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