○ (🐉)本章は(⛽)重(chóng )出(chū(🍤) )。八章末(🤚)段參照(zhào )。
「(🕒)篤く信(🍵)じて学(🕳)問を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れるき(🎻)ざ(📹)しのある国(guó(🎈) )には入ら(🚶)ぬ(📦)がよい(🕠)。すでに乱(🕸)れた国には止ま(📷)らぬが(😌)よ(🐫)い。天下に(🐧)道が行われ(🐋)ている(📟)時(shí(🧤) )には、出でて働け(🤕)。道がすたれている時には、退いて身を(🔑)守(🔦)(shǒu )れ。国に(🥟)道が行われて(🙈)いて、(📥)貧(😒)賎であるのは恥だ。国に道が行(🍒)わ(❓)れ(🚼)ないで、(📼)富貴(🛃)で(🎥)あるのも恥(💛)(chǐ )だ。」
○ 本章には拙訳(yì )と(🐛)は極端に(❓)相(xiàng )反(fǎn )する異(🏦)説(👴)(shuì(♌) )がある。そ(😗)れは、(🏻)「(🥙)三(sān )年(🔩)も学問(wèn )をして俸祿(🚶)にありつけ(🧠)ないよ(💴)うな愚か者は(👍)、め(🅰)つたにない」と(📯)い(😡)う(👤)意(👺)に(🏨)解(jiě )す(🎽)るのであ(😖)る。孔(kǒng )子(zǐ )の言葉と(🎊)して(👮)は(🦊)断じて同意(🗃)し(💄)が(🌘)たい(♊)。
「ぜいたく(🕺)な人は不(bú )遜になり(👠)が(🔡)ちだし(🏴)、儉約な人は窮屈になりがちだが、(🤥)どちらを選(🗽)ぶかというと(🥖)、不遜(xù(🔦)n )で(📪)あるよりは、(♈)まだしも窮屈な方(🈁)がいい。」(🕐)
○ 両端=(📛)=首尾、本(🧔)(běn )末(🤼)、上下(🏻)、大(dà )小、軽重(🆗)(chóng )、精(jīng )粗(cū )、等(🤮)(dě(🎓)ng )々を意味するが(😀)、要(🙊)する(🤽)に委曲(qǔ )をつくし、懇切丁寧(níng )に教(🕗)えるということを形(xíng )容して「両(⏳)端をたたく」といつたのである(💅)。
「上(shàng )に立つ者が親族に(🍋)懇篤であれ(⏮)ば、人民(mín )はおのず(👢)から仁心を刺(📬)戟(🕎)(jǐ )され(🈲)る。上に立(lì )つ者(zhě )が故(gù )旧(🚕)を(🏩)忘(wàng )れ(🛩)なけ(⬅)れば、人民はおの(☔)ずか(🆗)ら浮薄(🈸)(báo )の(📜)風に遠(yuǎn )ざかる。」
○ 孔子(🧜)が諸(zhū )国遍歴(lì )を終(zhōng )つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の十(😓)一年(🏁)で、六(🍀)十八(🕐)歳の時であつたが、(📛)その(❄)後は、直(🐟)接政治の局にあたること(🚄)を断(duàn )念し、(🗄)専心門(🛁)人の教育と、詩書禮楽(lè )の(📑)整理とに(🛫)従事したのであ(♎)る。
「そうい(🌼)うことをし(❓)てもいいも(🌊)のかね。」
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