事務(⏮)(wù )室(shì )の柱時計は(📕)しらどけいがゆ(💎)っ(😃)くり、十時を(🍔)うった。次郎(🦅)は(⏪)かぞえると(🚷)もなく(🐹)その音をかぞえていたが、かぞえ(🌆)おわ(🙎)ると、やにわ(📁)に立ちあがった。
「(🛫)なるほど。……ふん。……そういう(🚧)もので(📢)すかね。…(📙)…あるいはそ(✌)うかもし(🐫)れな(🚬)い。」(🦃)
(😞)しかし、兄はお(🐰)そらく道江(jiāng )をつれ(😞)て来る。いや、(🎉)か(🈳)ならずつ(📭)れて(🚉)来る。そ(🚃)して、無(📮)(wú )意(🐕)識(🎞)(shí )な残酷ざんこくさで自(📞)(zì(👝) )分の痛い(🏘)きずにさ(⬅)わろうとしているのだ。二人はあらゆる(🍛)好(🎆)意(yì )にみちた言葉を(💌)自(zì(🍁) )分になげかけるだろう。二人(rén )のむつまじ(🔦)さを三(🦍)(sān )人にひろげること(🔍)によって、二(🔶)人は一そう深い(🏌)よろ(⛲)こびを味わおう(🍽)とつとめ(📷)る(🖤)だろ(👓)う。二人はいろいろと(🕚)過去(🎉)の(🌖)思い(🐖)出を語るに(🚭)ち(📵)がい(⛹)ないが、その思い(🎺)出の愉快さも(♈)不愉(yú )快(🕠)(kuài )さも、(🎚)三人に(💣)共通(✨)するものとして語られるに(🚌)ちが(💳)いない(👃)。自(🗯)分は、二人のそ(🚿)うした(✋)無意識な残酷さにたい(💁)して(🔥)、(🏈)いったいどういう(👠)態度をとればいいのか。いや、(🔋)どういう態(tài )度を(📔)とりうると(🥉)いうの(👸)か。
「ぼくは、ながいこと(🌚)友愛塾の(🏢)仕事(shì )を(📉)手(🏆)伝わ(🛣)せ(📇)てい(🏘)ただいてい(🐆)ながら(🌛)、(🎉)その精神(shén )がまだちっとも身(🗾)に(🆒)ついていなかったた(🕒)めに、けさの(🌿)ようなあやま(📔)ち(🎥)を犯(🔻)して(🈂)しまいまし(🎗)た(🌏)。ほんとうに恥(chǐ )はずかしいことだと思(🔥)っています。しかし、そのあやまちに(😊)よって、開(kāi )塾そ(🚆)うそう、大(🕤)河君(🚗)(jun1 )のような、(🎼)友(yǒ(📎)u )愛塾精神に徹底した、実(🤼)践家(jiā )じ(🔇)っ(🗄)せん(🥤)かの(🕍)魂(hú(👷)n )た(🙏)ましいにふれることができたことを思(sī )いますと、一方では、かえ(⏸)ってありがたい(🗑)よ(🎥)う(👿)な気(qì )持(🔞)(chí )ちも(😃)しています。」
と(🥉)、朝倉先生は、(🐛)まじま(🏇)じと次郎の顔(yá )を見な(🎵)がら、
(📪)間(🔸)もなく(🎚)、侍僧に(📛)伴ともなわ(📚)れて、一(🌨)(yī )人のつつまし(🌟)やかな(🍆)小(🚽)僧がは(🦏)いって来た。和(hé )尚(shàng )は慈愛(🆙)じあい(☔)にみちた眼(yǎn )で、小(xiǎo )僧を見な(🌎)がらたず(🔨)ね(🏷)た。
「その実(🍳)(shí )際を、お(🛺)たがいに鍛き(🕔)た(👼)えあうの(🐿)が(➿)、ここの生活だ(🛄)ろう(👊)?」
(🈴)ところで(🐇)、かれ(🎻)の(🦍)言(🕯)葉が終わる(👯)か終わらない(🔆)うち(🧣)に、二(🎓)三の室から、急にさわ(🌞)が(🍛)し(😪)い人声(🤭)や物音が、廊(🚗)下(🦋)を(🦂)つた(💇)ってきこえだ(🙌)した。
「田(tián )川君(🔤)は、どう(🌆)だね。」
し(⚡)かし、(🗯)かれ(💹)にとっていっ(🐘)そう(🏅)不安に感(gǎn )じられ(💢)た(🤩)の(📅)は、今(🏼)(jīn )朝の板木の打(dǎ(🌴) )ちかたについて、大河無門(🤴)が(📹)ぬれぎぬを着せられ(😵)ていることであった。
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