三人(🔯)の(🌊)庄屋(⛳)(wū )が今(🎾)度の(🚒)江戸(hù )出(chū )府(fǔ )を機会(🥕)に嘆願を(👜)持(chí )ち出(⛩)したのは、理由のないこと(🎶)でも(🕚)ない。早(♑)い話が参(cān )覲交代(💐)制度(🚧)の廃(🥂)(fè(❌)i )止は(🌃)上から余(👺)儀なくされた(🥃)ばかりで(👔)なく、下からも余(yú )儀なく(🤲)されたも(🤠)の(🕑)であ(📲)る。たといその(👜)制度の復活が幕府の(🏃)頽(💼)勢たいせいを挽回ばんかいす(❔)る(🐖)上からも、(🦂)またこ(🏝)の深刻(kè )な不景(jǐng )気(🕊)(qì )から江(jiāng )戸を救う上か(💬)らも(🏠)幕(mù(🤮) )府の急(🛬)務(wù )と考(kǎo )えられて(🍕)来たにもせよ、(🤢)繁(👓)(fán )文縟(🥔)礼はんぶん(👎)じょくれいが旧の(⚪)ままであったら(🎑)、そのた(⏲)めに苦(👙)(kǔ )しむものは(🍄)地方(🌑)の人(rén )民(mín )であったからで。
それにしても、江(🍆)戸両国の橋の(🥙)上(shàng )から丑寅う(🤾)しとらの方角に遠(yuǎ(💇)n )く望んだ(🎸)人た(🏛)ちの(🧦)動きが、わずか一(🍶)月ひとつき近くの(🦂)間に伊那の谷まで進んで来ようとは半蔵(🚍)の身(🈂)(shēn )にしても思いが(⌛)けないことであった。水戸(hù )の学問(🖱)(wèn )と言えば、(😓)少年時代か(👙)らの彼が心(xīn )をひか(🌆)れたも(🥟)のであり、あの(🐒)藤田東(📫)湖(hú )の『正気せいきの歌』なぞを(❄)好んで諳誦あんしょうした(🐎)ころ(🌛)の心は今(jīn )だに(🐷)忘れられず(😀)にある。この(🧛)東湖(hú )先生(🌗)(shēng )の(🛵)子(zǐ(🐫) )息(xī )むすこさ(🛀)んにあた(🕓)る人(💗)を近(🆓)くこの(😙)峠の(🦕)上に、しかも彼の自宅(zhá(🎙)i )に迎え(🙂)入(⚫)れようとは、(😐)思(sī )いがけな(🚯)いことであった(👮)。平田(✈)(tián )門人としての(🌌)彼(bǐ )が、水戸の最後のものとも(🥎)言(🥃)うべき(💀)人(rén )たち(🛀)の前に自分を見つける(😩)日のこんなふ(🏈)うに(😌)して来よう(🥃)とは、なおなお思(🦗)いがけないこ(🤘)とであ(🧠)った。
「お武家様(yà(🐠)ng )、(⛵)わたくしは怪(guài )しい(🙋)者で(🚜)も(🚸)なんで(💕)もござい(🔑)ません(🍘)。伊(👙)(yī )那いな[#「伊那」は底(🏼)(dǐ )本(🍚)では「伊奈(⛎)」]辺ま(🥕)で用事があってまいる途(🌟)中(🤕)、御通行(háng )と(🙂)いうこと(🏬)で差し控(🎐)え(🕘)てい(👣)たも(🌸)のでございます。こ(🈵)れからはいか(🎈)ように(🤛)も(🤚)お供をいた(🦎)しますから、お助(🤪)けを(🤤)願い(🌝)ます(🏇)。」
元治(zhì )げんじ元(👃)年(nián )十一(yī )月(👗)十(🍳)九(jiǔ )日のこ(🗒)とで、峠の上へは朝(💉)(cháo )か(🙏)ら深い雨(yǔ )が来た。
そ(🚉)う(🥊)考えるの(😡)は、ひとり用心深(🧢)(shēn )い(🚺)平(⌚)助ばかりではなかった(🚣)のだ。
「そのこ(🎪)とです(🚼)か。今じ(👑)ゃ(🦌)第四(🚋)帙ちつま(🛤)で進(jìn )行(háng )し(🚅)て(🔐)おります。一(🛃)帙(zhì(🐞) )四巻とし(🍾)て(🥉)ありますが、もう(🎚)第十六の巻(🥓)(quàn )まきを出し(🔍)ました。お聞き及びか(🍠)ど(🔃)うか知りませ(⛓)んが、そ(🕔)の上木(😖)じ(📍)ょうぼくを思(👧)(sī )い(🚇)立ったのは(🐃)座光寺の北(🕓)原稲雄(🍀)です。これにおり(💑)ます今(jīn )村豊三(sā(🌮)n )郎の兄に当た(🥨)ります(🛅)。」正(🗽)香が答(🏭)えた(🏀)。
お(😪)隅(🧑)は言った。
池田屋の変は六月(😅)五日の早暁の(💧)ことであった。守護職、所(suǒ )司(sī )代しょしだい、およ(🌤)び新撰組(zǔ )しん(😾)せんぐみの兵(bīng )はそこ(⬇)に集(⏱)ま(⬇)る諸藩の志(zhì )士(shì )二十余名を捕えた。尊攘(🔓)派(pài )の勢力(🐟)を京都に回復(fù )し(🥩)、会津あ(🥦)いづと薩摩さつまとの支持する公武(♑)(wǔ(🛶) )合(hé )体(😉)(tǐ )派の本拠(📆)を覆(fù )くつが(🏗)えし、筑(zhù )波山(shā(Ⓜ)n )つくばさ(💞)んの方(fāng )に拠(jù )よる一派(🌔)の水戸の志士(🔵)たち(🧣)とも東西相呼応し(😆)て事を挙あげようとしたそれらの種(zhǒng )々の計(jì )画は、(🛒)与党(🎚)の一(yī(📏) )人(rén )ひとりなる近江(📿)人(🏸)おうみじん(🐄)の捕縛(fù )よ(☔)り(🌂)発(fā )覚せ(⚫)らる(🕥)るに(🎃)至(zhì )った。この(🙊)出(🎴)(chū )来事が(🏙)あってから、長州(zhōu )方は(🎣)もは(📴)や(😠)躊(chóu )躇ち(❄)ゅうちょすべきでないと(💿)し、かねて(🔘)準(🉑)備していた挙(jǔ )兵(bī(🛍)ng )上(⏱)京(jī(🕶)ng )の行動に(⛩)移り(🦖)、それを(🌆)探知(🔝)した幕府方(fāng )もよ(📀)うやく伏(🏯)見、大(♎)津(🍝)の辺を警戒(jiè )するよ(💮)う(🔮)になった。守護職(zhí )松平容(🤘)保(bǎ(⬇)o )か(🤕)たもり(⏪)のに(🍒)わ(🍝)かな(🔨)参(cān )内(🥁)さんだいと共(📅)に、九門の堅くとざされたころは、洛(luò )中(zhō(🛶)ng )の(🏁)物情騒然たるも(🅱)の(😁)が(💩)あ(🤮)った。七月十(shí )八日には三(🌴)道より(🌫)する長州方の進軍がすでに開始されたとの報(bào )知(⛰)しらせが京都(🕒)へ伝(💅)わった。夜が明(😔)けて十九(jiǔ )日(rì )となると、景蔵は西(🐷)の蛤御(yù )門(🔇)はまぐりごもん、中立(⛏)売御(yù )門(🕣)(mén )なかだちうりごも(💔)んの方面にわ(☔)くような砲(🌂)声(🕞)を聞き、やがて室(💡)町(📱)む(🚄)ろ(🛎)まち付(👯)(fù )近より(🔄)洛中に延焼した火(huǒ )災の囲(tōng )みの中にいた(🥠)とある(🛅)。
「青(qīng )山さ(➿)ん、宅(🏠)じ(😬)ゃこんな(🚘)勤めをしてい(👿)ますが、たま(🔺)にお暇ひま(🚂)を(🍰)もらいま(👝)して(🤼)、運(yùn )座うんざへ出(chū )か(🚧)けるのが何よりの楽しみなんですよ。ごらんなさい、わ(👆)たしど(⬅)も(⛱)の家には(🛷)白(🏗)い団(tuán )扇うち(👥)わ(🐅)が(😖)一本(🐦)(bě(🐃)n )も(🕦)残(cán )っていません。一(yī )夏もたって(🎒)見ます(👵)と(🕙)、どの団扇にも宅(🎚)の発(🕝)句ほっ(🏊)くが書(shū )き(🔁)散らしてあ(🛩)るんですよ。」
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