一三(二一(🐰)八)
よきかな(🚻)や。
二(🎷)〇(二(🌹)二(èr )五)
○ 本章(💙)は「由(yóu )らしむべし、知らしむべ(😄)からず」という言(yán )葉(yè(🙄) )で広く流布され、(😃)秘密専制(👉)政治(📠)の代表的表現(🍡)であるか(🍖)の如く解(❗)(jiě )釈(shì )されてい(💡)るが、(🙂)これは原(😕)文(wén )の「可」「(🖐)不(🧔)(bú(♏) )可」を「可能」「不可(🅾)能」の意味(🎶)にと(🛰)らないで、「命(🔠)(mìng )令」「禁止」の(🦏)意(yì )味にとつたための誤(🤞)りだと私は(😅)思う。第一(⛱)、孔子ほど教(jiā(🔑)o )えて倦ま(🚻)なかつた人が(📰)、(👦)民(mín )衆の知的(💷)理解(🕋)(jiě )を(🆖)自ら進んで禁止し(👿)よ(🅾)うとする道理はない。むしろ、(➿)知(😙)的(de )理解を求(qiú )めて(🛴)容(📪)易(yì )に(🚋)得られ(💊)な(🔵)い現実を知り、(🚕)それを歎(📌)き(💄)つつ(👔)、その体(🚈)験(🐫)に(🍑)基いて、(📪)い(🥠)よいよ徳(dé )治(zhì )主義の信(xì(🙁)n )念(niàn )を固めた言葉(📯)とし(☝)て受取るべき(😥)である。
曾先生が(🔒)病(📩)床(🔼)(chuáng )にあられた時、大夫の孟敬(jìng )子が見舞(🏁)に行った(🎄)。する(🍺)と(😫)、曾先生がい(🎳)われた。―(🔊)―
先師(shī(🔷) )は、誰かといっしょ(➖)に歌(gē )をう(🧗)たわれる場合(hé )、(📘)相手(shǒu )が(🧜)すぐれた歌い(🧡)手だ(🍂)と(🛌)、必ずその相手にくりかえし歌わせ(🍭)てから、合唱された。
○(😟) こ(📝)んな有名(míng )な言(📎)葉は(🙁)、「三(⚾)(sān )軍(🚶)も帥(shuài )を奪うべし、匹(pǐ(🍤) )夫(fū )も志を(😍)奪うべ(🥖)から(🔰)ず」という文語(🎅)体の直訳が(🆔)あれば(🏔)充分かも(🍜)知れない。
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