現在の場所 表紙 フェラ 動画 《射精 鬱》

射精 鬱9

タイプ:亚洲有码 2025 359871

主演:たかとりかなこ(鷹取佳奈子)

監督:アシフ・アクバル

フェラ 動画《射精 鬱》2行目ライン



射精 鬱あらすじ

「詩によっ(🚣)て情(qíng )意を刺(🔊)(cì )戟し、礼に(🚐)よって行動(dòng )に基準を(😂)与(🍣)え(😳)、(✝)楽が(🥐)くによ(💪)っ(🖱)て生活(🎭)を(👹)完成す(😒)る。これが修(🛌)徳の道程(🛅)(chéng )だ。」

「人(rén )材は得が(😂)たいという言葉(yè )がある(🎞)が、そ(🗞)れは真実だ(🔥)。唐とう・虞(yú )ぐの(👫)時代をの(🚣)ぞ(🏊)いて、(🥢)それ以後で(🐽)は、周が最(zuì(🎫) )も人材に富(✋)んだ(📫)時(shí )代であ(🖨)るが、それ(🍊)でも十人に過ぎず、(🌮)しか(🚖)もその十人の中(zhōng )一人は婦人で、男子の賢臣は僅(🚃)(jǐ(🧞)n )かに九人にす(🕤)ぎなか(🥒)った(🌩)。」(🔈)

「かりに周公(🛀)ほ(🛰)ど(🎛)の(📵)完璧な(🌻)才能が(🏒)そ(👻)なわ(🍗)っていても(🔋)、その才能にほこり、他人(rén )の(🗝)長(zhǎ(💓)ng )所(😲)(suǒ )を認めな(🚩)いような人で(🎅)あるならば、もう見どころの(♿)ない人(💇)物(🚑)(wù )だ。」

一七(二〇一)

こがれる(♿)ばかり、

○ 本(😁)(bě(🕯)n )章には拙訳とは極端に(🦕)相(🚪)反(fǎ(🏹)n )する異説がある。それは(🏕)、「三年(niá(😱)n )も学問(🚹)をして俸祿に(🔚)ありつけ(🦍)ない(😑)ような愚か者は、め(💠)つたにな(🥫)い(🏮)」という意に解するのである。孔子の言(yán )葉としては断じて同意し(📸)がたい(🍪)。

「(💏)堯帝の君(🥑)徳(dé(🏵) )は何と大(dà )きく、何と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉大(🏚)な(🔝)もの(🥘)は天のみで(🌋)あ(🧦)るが、(⏸)ひとり(🍃)堯帝は天とその偉(wěi )大(dà )さを(✳)共にしている(🍤)。その徳(dé )の広(guǎng )大無(🗄)辺さは何と形容し(😲)て(♊)よいかわからない。人はただ(🍻)そ(🥎)の功業の荘厳(yán )さと文(😈)(wén )物(wù )制度(dù )の燦然た(🔟)ると(🚪)に眼を見はるのみ(🌲)である。」

一〇((🤵)一(🚅)九(jiǔ )四(sì ))

二九(📋)(jiǔ(🥀) )(二三(🙋)四(🈂))

○ 作(原(🕴)文)=(🥦)=「事(🐹)を(🔲)為(wéi )す」の意(yì )に(💑)解する(🥪)説(shuì(🏬) )もあるが、一四(🔏)八章の「述(Ⓜ)べ(📂)て(🛑)作らず」の(🌯)「作」と同じく(🙂)、道(dào )理(㊙)に関(wā(🕶)n )する(🛷)意見を立(🎊)てる意(yì(🔹) )味に解(jiě )する(🥨)方が、後(hòu )段との関(wān )係(xì(💕) )が(💿)ぴつたり(🐛)す(⏫)る。

ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《射精 鬱》関連作品

《射精 鬱》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 鬱》?
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Q2《射精 鬱》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はたかとりかなこ(鷹取佳奈子)
Q3《射精 鬱》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《射精 鬱》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 鬱》評価:
A「(🚴)大丈夫よ、(🍉)水をや(⛅)っ(🏝)た(🆖)ら又直ぐ(😈)生きッ返る(🌝)から、河合さんの机の上(😟)へ置いたらいいわ」
A私にしたっ(🗝)て、きまりが悪いとは云うも(🦄)の(🥦)の、日(🚔)頃(💤)の稽古を実(🤝)地(😚)に試すのはこの(👏)際(🎰)で(🙂)もあり、(🌎)殊ことに相手が可愛いナ(📸)オミ(😯)で(🔋)あってみれば、決し(🍏)て嬉うれしくな(🕎)い(🍉)ことはあ(🌧)りません(⛓)。よしん(🧥)ば物笑いの種に(🎅)なるほど下(🌿)手糞(❓)へたくそだったと(🆑)し(🤓)たところで、その(👗)下手糞は却(🥦)かえ(💾)ってナオミを引き立て(🥋)ること(⛵)に(🚼)なるのですから(🏘)、寧ろ(🤠)私は本望なのです。それから又、(🚐)私には妙(♐)な虚栄心もありま(🙍)した。と云うのは(🎞)、「(🎭)あれ(😼)があの(📋)女の亭主だと見える(🍢)」と、評判されて見たいことです。云いかえれ(🚱)ば「こ(👄)の女は己の物だぞ。どうだ(🏛)、ちょ(🔋)っと己の宝物を見てくれ」と大(📟)いに自慢して(🎇)やりたいこと(❗)で(🚺)す。それを思う(🥅)と私は晴れがまし(🐲)いと(🕧)同時(🆓)に(📧)、ひどく痛快な(🏿)気がしま(🏿)した。彼(🔔)女のため(🔨)に今日まで払っ(🏨)た犠牲(🔲)と苦(🐁)労とが、一度に(🏚)報いられた(🔍)ような(🌘)心地(💈)がしました(🥖)。
A春(🐡)松検校の家は靱うつぼにあって(🏤)道修町の(🐐)鵙屋の店(👜)からは十丁ほ(📏)どの距離きょりであっ(🍉)たが春琴は毎日丁稚でっちに手を曳ひかれて稽(🦔)古(🛹)に通っ(🍈)たその丁稚という(💆)のが当時(🍩)佐助(♈)と云った少年で(😆)後の(🕖)温井検校であ(🚏)り、春琴との縁(➡)がかくして生じ(🏞)たのである。佐助(🕞)は(〽)前に述べ(💯)たごとく江州日野(🐮)の産(🕞)であって実家はやは(🔟)り薬屋を(⏺)営み彼の(👆)父も祖父(🌲)も(🎓)見習い時代に大阪(😇)に出て鵙屋(🦄)に奉公をした(🔃)こ(🐟)とがあるという鵙(🚋)屋は実に佐助に取って累代るいだい(🚏)の(🆖)主家(⬅)で(🎽)あ(🔖)った。春琴より四つ歳上で十三歳の時に始めて(👈)奉公に(📖)上ったの(👥)であるから春(🌦)琴が九つの歳す(🅿)なわち(🤱)失明(🔶)した歳に当る(🦃)が彼(🚨)が来た時は既に(✨)春琴の美しい瞳ひと(😞)み(😪)が永久に鎖とざ(🏡)された後であ(🤱)っ(🖋)た。佐(👯)助はこの(🐽)こ(🚤)とを、(🕧)春琴の(🙇)瞳の光を一度も見(🎗)な(💜)かっ(🏝)た(➡)ことを後年(⛹)に至るまで悔くいていな(✝)いかえって(👝)幸福であるとした。もし失明以前(🖨)を知っ(🐎)ていたら失明後(🎥)の顔(🙅)が不完(🙃)全なものに見えた(💁)ろ(🚏)うけ(💖)れども幸い(😂)彼は彼女の容貌に何一つ不(🐅)足(🐉)なも(🍤)のを感(🤢)じ(📫)なかった最初か(🙃)ら円(🍱)満具(📪)足し(🍹)た顔(🤤)に見えた。今日大(🆚)阪の上流の家庭は争(🚉)っ(🍹)て邸宅て(🗨)い(♑)たくを郊(🐓)外こうがいに移し令(🏽)嬢れい(🏈)じょうたちも(💕)また(🌪)スポーツに親しんで野外の空気や日光に触ふれる(👱)から以前のような深窓の佳(🏑)人か(🕕)じん式箱(🛢)入娘はいな(🆚)くな(🔄)ってしまったが(📈)現在でも市中(🦅)に住んでいる子供た(🉑)ち(🔨)は(😥)一般に体格が繊弱せんじゃくで顔(📯)の色なども概がい(⏱)して青白い(🙉)田舎い(📄)な(🖼)か育ちの少年少女と(😏)は皮(🎨)膚(🏟)ひふ(👯)の冴さえ方が違(🐋)う良(🎎)く云(🦋)えば垢(🧗)抜(🛌)あかぬ(🌛)けが(🌄)して(🈵)いるが悪く(💰)云えば病的である。これは大(🧓)阪に限ったことでなく都会の通(🤔)有性だけれども(😆)江戸では(😴)女でも(🕘)浅(🏞)黒いのを(💱)自慢にしたくら(👓)いで色の白きは京阪に及ば(💰)ない大阪(🙌)の旧家に育ったぼんちなどは(🛎)男でさ(🔯)え芝(🗺)居しばいに出て来る(🏧)若旦(💰)那わ(🦃)か(📝)だ(🐜)んなその(🕜)ままにきゃ(📡)しゃで骨細な(😝)のがあり(🥂)、三十歳前後(🚘)に至って始(👇)めて(🛫)顔が赭あかく焼け(🍴)て来(🤛)て脂肪し(🛐)ぼうを湛たたえ急(😴)に体が太(🛎)り出し(🥦)て紳士し(📶)んし然たる貫禄かんろくを(🦏)備えるようになるその時分(🦇)までは全く婦女子も同(⚪)様に色が(🌑)白(⛔)く(🌧)衣服の好(🚈)みも随分柔弱にゅ(♑)うじゃくなのである。まして旧幕時代の豊かな町人の家に生(👋)れ、非(📊)衛生的な奥深おくふかい部屋(🚨)に垂た(🥝)れ籠こ(🧗)めて育っ(🔖)た娘たちの透(💠)すき徹とおるような白さと青さ(🐕)と細さと(🈶)はど(♉)れほど(😧)で(📶)あったか田舎(😄)者の佐助少年の(📁)眼(♊)にそ(😎)れ(🖨)がい(🕝)か(🥩)ばかり(🎱)妖あ(💠)やしく(😏)艶えんに映(🌋)った(🦅)か。この時(🌈)春(⚓)琴の姉が(💦)十二歳すぐ下(🥁)の妹が六歳で、(♉)ぽっと出の佐助にはい(🏫)ずれも鄙(🍹)ひな(🍕)には稀ま(🅱)れな少女に見(🔓)え(⛪)た分けても盲目の(🥦)春(🤙)琴の不思(🐣)議な(🚦)気韻きいんに打たれた(♒)と(🏾)いう。春琴の閉じた眼瞼が姉妹たちの開いた瞳よ(📴)り明(💮)るくも美しくも(🐪)思(🎮)われてこの顔はこ(🏃)れでなければいけ(👔)ないのだこうあ(🚇)る(🐟)のが(🌪)本来だという感(🎥)じがし(🎼)た。四(🔎)人の姉妹の(🐏)うちで春(🍂)琴が(🙁)最も器(👧)量よし(🔛)という評判が(😱)高か(🖕)ったのは、た(💷)といそれが(🐆)事実だとしても幾分いく(🈂)ぶんか彼女(😽)の不具を憐あわれみ惜おしむ感情が手伝(🤨)ってい(👋)たであろうが佐助に至って(⏮)はそうでなかった。後日佐助は自分の春琴に対する愛(💌)が同情や憐愍(💏)れ(😇)んびんから生じた(🛍)と(🗓)いう風に云われ(🌐)ることを何(🐇)よ(🌊)りも(🏍)厭いとい(🥦)そん(😚)な観察を(➡)する者(👄)がある(😃)と心外千(🙅)万であるとした。わしはお師匠(🗃)様(🦖)のお(🦇)顔を見て(🥔)お(🏍)気(🚷)の毒とかお可哀か(👼)わいそう(🅾)とか思った(⛏)ことは一(🤥)遍いっぺ(🤧)んもないぞお(🚇)師(🎙)匠(✡)様に(🏈)比(🔡)べると眼明きの方がみじめだぞお師匠様(Ⓜ)があのご気(🎤)象とご器量で何で(🤘)人の憐(😬)れ(🈁)みを求められよう佐助どんは可(🤠)哀そうじ(🐾)ゃとかえ(🍮)っ(📸)てわしを憐れんで下すったもの(🤓)じ(🙃)ゃ、(🧤)わ(🕺)しやお前達(🚶)は(💀)眼鼻が(🚙)揃そろって(🔬)いるだけで外(😔)ほかの事は何一つお師匠様に及ばぬ(♎)わしたち(📕)の方(🕺)が片羽ではないかと(😚)云っ(🌃)た。ただしそ(➡)れは後の話(〰)で佐助は最初(🔣)燃(👯)えるような崇拝すうはいの(🕹)念を胸の奥底に秘めなが(📯)らまめまめし(🐔)く仕(🚓)えていたので(❗)あろうまだ(🏇)恋愛(🧝)れんあいと(🤬)い(🆚)う自覚はなかったであ(🎽)ろ(📷)う(🦅)し、あっても(🖊)相手は頑是がんぜない(🎐)こいさんである上に累代(🆔)の主家のお嬢様である佐助としてはお供(🍡)の役を仰おおせ付かって(🚂)毎日一緒いっ(🏚)しょに道を歩くこと(👉)の出来るのが(🈹)せめて(🗾)もの慰なぐさ(🐳)めであっただ(😃)ろう。いったい新参(💞)の少年(👸)の身をもって大(👆)切なお嬢様の手曳て(✅)びき(✉)を命ぜられ(🎈)たというのは変なよ(🛀)うだが始めは佐助に(🍑)限っていた(🏡)のではなく(🏏)女中が附いて行く(🎌)こ(😿)ともあり(🐛)外の(📁)小(🕛)僧や若僧が供をすることもあ(🐑)りいろい(🅾)ろであったのをある(🏾)時春琴(💻)が「佐助どんにし(💾)てほしい(⏹)」といったので(👢)そ(🎨)れから(🔨)佐助の役に極きまった(🤺)それは(🛐)佐助が(🗺)十四歳になって(🤣)からである。彼は無上の光栄(🎳)に感激かんげきしながらいつ(🆖)も春(⤵)琴の小さな掌てのひらを己お(🐐)の(🍽)れの掌(🥪)の中に収めて十丁(🌲)の道のりを春松(🕚)検校の(🔎)家に行(🦉)き稽古の(🏅)済むのを待って(🚜)再び(🛩)連れて戻もどる(💛)のであったが途(🚘)中春琴はめ(💪)ったに口を利(⭕)い(💭)たこ(🌞)とが(💋)なく(🥝)、(👲)佐助も(🈶)お嬢(🌱)様が話し(🍌)かけ(📷)て(🥁)来な(📝)い限りは(🏪)黙(⛷)々も(🚛)く(🍼)もくとしてた(🈵)だ(👵)過ち(🍦)のないよ(📦)う(🛋)に気を配った(❇)。春琴(❓)は「何でこ(🌂)いさ(❤)んは佐助どん(📻)がええお(🚬)云いでし(❤)たんでっか」と尋(🕗)たずねる者があ(💼)った時(🍴)「誰(🍾)よりもおとなしゅう(🙈)ていらんこ(🔭)と云えへ(🗡)んよって」と答え(📓)たので(📎)あった。元来彼(💁)女は愛嬌に富(🦗)み(💲)人あたり(🌭)が良かったこと(🔜)は(🖌)前(🎙)に(👐)述べた通りだけれど(💈)も失明以来気むず(👉)かしく(👬)陰鬱いんうつ(🐽)になり晴れやか(🏋)な声を出(🛀)す(🚓)こ(📬)とや(🎧)笑うことが少く口が重くなって(🌿)いたので、(🐢)佐助が余計なおしゃべ(🏸)りをせず役目だけを大切に(🏯)勤(💉)めて邪魔じ(🍸)ゃまにならぬよう(🕶)に(🦆)して(📁)いる(🛃)所が気に入ったのである(🤱)かも知(❎)れない〔佐助(😎)は(⬛)彼女の笑(👄)う(🦈)顔を(🤾)見(🤬)るのが厭いやであっ(🔯)たという(🏪)けだし盲人が笑う時は間(🏈)が抜(🎒)けて哀あわれに(🥎)見える(🦑)佐助の感情(🌉)では(🥌)それが(💥)堪(♎)たえられなかっ(🤢)たのであろう〕
A 私は(⬜)、(🌶)京(🍈)都(🏓)や奈良の寺(🍳)院(⛲)へ行(🚾)って、昔風(🖋)の、う(🔑)す(🧠)ぐらい、(🍄)そうし(🏇)てしかも掃除(🤶)の行き届いた厠へ(🦉)案内される毎に、つく/″\日本建築の有難(📊)み(🏤)を感じる。茶の(🍭)間(😈)もいゝにはいゝけれど(🚭)も(🍢)、日本(🎵)の厠は実に精神が(🦔)安ま(🍅)るように(🍹)出来(🔬)ている。それらは必ず(🌓)母屋おもやから離れて、青葉(🍚)の匂や苔の匂のし(🎬)て来(😳)るよ(🧓)うな植え込(🤸)みの蔭(🉐)に設け(🛡)てあり、廊下(🐱)を伝わ(🐌)っ(🗒)て行くのであ(💮)る(📽)が、そ(🎆)のうすぐらい(😑)光(⚾)線の(💃)中にう(👧)ずくまって、(🐚)ほ(🐋)んのり(🚌)明るい障子(🎠)の反射を受けながら瞑想(Ⓜ)に耽り、または(🌾)窓外の庭の(🌆)けし(😥)きを眺(🙌)め(🐞)る気(🚿)持は、何とも云えない。漱(🔙)石先生(🤨)は毎朝(🤔)便通に行かれることを一つの楽しみに数えら(💤)れ、それは寧ろ生(🌚)理的快感であると(⛑)云わ(🐡)れたそうだ(🎸)が、その快感を(🥩)味わう上に(♊)も、閑寂(👇)な壁と(👛)、清楚な(🚡)木目に囲(🐪)まれて、(🐬)眼に(🤝)青空や(😢)青葉(🏳)の(🥨)色(🔍)を見ること(💟)の出来る日本の厠(🌨)ほど(🧜)、(💠)恰好(🗜)な場(🥕)所は(🦇)あ(😣)るまい。そう(🅿)してそれに(🛠)は、繰り返して云うが(🔺)、或る(📼)程度の薄暗さ(🃏)と、徹底的に清潔(🦀)で(💙)あることと、蚊の呻うなり(🖇)さえ(⏹)耳(🙅)につくよ(⛴)う(😙)な(📉)静(🚁)かさ(🚥)と(🐝)が、必須(😆)の条(🐟)件なのであ(⚽)る。私はそう云う厠にあっ(🏖)て、し(🈲)と(🥚)/\と降る(🐩)雨の音を(⭕)聴く(🔊)の(✡)を好む。殊に関東の(🥘)厠には、床に細長い(📿)掃(🕎)き出し窓がついているので、軒端や木の葉からしたゝり落ち(🆗)る(🈚)点滴が、石燈籠の(🕢)根を(🍮)洗い飛(🔘)び石の苔を湿おしつゝ土に(🚫)沁み入る(♎)し(🔝)めやかな(😬)音を(❌)、ひ(🐌)としお身に近く聴くことが出(🛃)来る(😦)。まこと(🦎)に厠は虫の音によく、鳥の声(🛁)によく、月夜にもまたふさわしく(🍚)、四季おり/\の物のあわれを味わう(✍)のに最も(🏒)適した場所であって、恐らく古来の俳人(😓)は(👧)此処から無数の題材を得ているであろう。されば日本の建(🌆)築(🖋)の中(🕣)で、一番風流に出来(🛀)ているのは厠(🕣)であ(♏)るとも(🍛)云えなくはな(😕)い。総べてのも(🎆)のを(💒)詩化してしま(🥝)う我等の祖先は、住(🔄)宅中で(👓)何処よりも不潔であ(🕳)るべき場所を、(🌇)却って、雅致の(🐝)ある場所に変え、花(🚬)鳥風月と結び付けて、なつか(🕌)し(🍚)い連(🗞)想の(🔖)中へ包(🐩)むようにした(⚓)。これを西洋人が頭から不(🆎)浄扱いにし、公(⛰)衆(📅)の(⬜)前で口にす(🚁)るこ(😌)と(📻)をさえ忌むのに(🍗)比べ(📀)れば(👗)、我等の方が(💒)遙(😙)かに賢明であり、真に風(🍚)雅(⛪)の(🎣)骨髄を得ている。強(🌉)いて(🧘)缺点を云うならば(😅)、母屋から離れ(🌱)ているために、(🙇)夜中に通うには便利(❕)が悪(☝)く、冬は殊に風邪を引く(🚩)憂いがあることだけ(🛸)れども、「風(🤴)流は寒きも(⛅)のなり」と云う斎藤緑雨の言の如(🎈)く、あ(🔥)ゝ(🖌)云(⌛)う(📕)場(🎍)所は(👋)外気と同じ冷たさ(💍)の方が(🥑)気持(➰)がよい。ホテルの西洋便(💛)所で、スチームの温気がして来る(🍩)などは、まことにイヤなものである。ところで、数(📓)寄屋(📀)普請を好む人(👿)は、誰しも(💙)こう(🚷)云(🎠)う(😓)日本流の厠を(🚇)理想(🥟)とす(🕵)る(🧗)であろ(😌)うが、寺(📈)院のよう(🧣)に(🙋)家(🐖)の廣い割りに(🔁)人数が少(💌)く、しかも(⛵)掃除の手(🏏)が揃って(🐡)いる所(😺)はいゝが、普通の住宅で、あ(🌘)ゝ云う風に常(💠)に清(🤖)潔を保(⛅)つこと(🛒)は(🕹)容易(🐗)でな(🏧)い。取り分(🤼)け床を(🆘)板張り(➡)や畳にす(💆)る(🎂)と(💖)、礼儀作(🌕)法をやか(🌐)ましく云い、雑巾がけ(⚫)を(📅)励行しても、つい汚れが目立つ(🤹)の(🗑)である(🐩)。で、(⬇)こ(💨)れも結局はタイル(🌉)を張り詰め、水洗式のタンクや便器を取り附けて(㊗)、(💛)浄(⚓)化装置(🐋)に(🔮)するの(🔠)が、(😦)衛生的でも(🥃)あ(🤣)れば、手数も省けると(🤶)云(👲)うことになるが、そ(🥠)の(🔛)代り(🈚)「風雅」(💖)や(😋)「(📐)花鳥風月」とは全く縁が切れてしまう。彼(📥)処がそんな風にぱっと明るくて(♈)、(🚖)おまけに四方が(🐵)真っ白(🖖)な壁だらけでは、漱石(🚾)先生の(😪)いわゆる(🧟)生(✔)理的(🔊)快感を、心ゆ(🧙)く(🛴)限り(👬)享楽する気分に(🤼)なり(⏹)にくい。なる(🕖)ほ(📮)ど、隅(🐚)から(🍷)隅まで純白(💱)に見え渡るのだから確(➡)かに清潔には違い(🗨)ないが、(💮)自分の体から出る(🍣)物の落ち着(🏂)き先について、そうまで念を押さずとも(⏫)の(🌌)ことである。いくら美人の玉の肌でも、お臀(👊)や足を人前(🗄)へ(📯)出して(🎛)は失礼であると(🌛)同じよ(🏘)うに(🚆)、あゝムキ出しに明るくす(🏗)る(🌟)のはあまり(🛅)と云えば無(♐)躾千万、見える部分が清(🍩)潔であるだけ(🕤)見えな(🔨)い部分(💨)の連(🚺)想を挑発(💺)させるようにもなる(👞)。やは(🍌)りあゝ云う場所(🗾)は、もや(🚴)/\とした薄(🗞)暗(🐡)がりの(📳)光線で包んで(😧)、何処(📂)から(🌹)清浄になり、何処から不浄にな(📐)るとも、けじ(🔞)めを朦朧もうろうとぼかして置いた方がよい。まあそ(🕦)んな訳(🥄)で、(😚)私も自分の家を建てる(🦃)時、(🥁)浄(💀)化装置にはした(😐)もの(🥤)の、タイルだけは一切使わぬよう(👬)にして、床には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出(😙)すようにしてみたが、さ(🚗)て困っ(🚑)たの(🎛)は便器であった。と云(🍈)うのは、御承知の如く、(🧘)水洗式(✉)のもの(🌐)は皆(🤚)真っ白な磁器で出来ていて、ピカピ(👯)カ光る(🛂)金属製の把手などが附(🐤)い(👌)ている。ぜ(🥕)ん(🤬)たい私の(🎆)注(✊)文を云(💇)えば、あの器(🔣)は、男子用のも、(🌏)女(🌰)子用のも、木製の奴が一番いゝ。蝋塗りにし(🤶)た(📣)のは(🐢)最も結構だが、木地のま(🖋)ゝでも(🔼)、年月を(🐱)経るうち(🍷)には適当(🗄)に黒ずんで来(🚝)て(😶)、(🗨)木目が(🍕)魅力を持つよ(🏠)うになり、不思(🎠)議(♟)に神経(🗓)を落ち着かせる。分けてもあの、木(🎤)製(🙄)の朝顔に(🔌)青々とし(✂)た杉の葉を詰めたのは、眼に快い(🚫)ばかり(🛴)でな(🕣)く些の音響をも立て(🏌)ない点(🖇)で理想的と(🐺)云うべきで(🐵)ある。私はあゝ(😰)云う贅沢な真似は出来ないまでも(👲)、せめて自分の(🧣)好みに(👤)叶った器を造り、そ(⛑)れ(💐)へ(😱)水(🔀)洗式を(🎣)応用(♊)するようにしてみ(👰)たいと思(👳)ったのだが(👯)、(🧜)そう云うものを特別に誂える(📷)と、よほどの(🗻)手間と(💑)費用(🐨)が懸るのであきらめるよ(⭕)り外はなかった。そしてそ(👑)の(🥢)時に感じたの(💌)は(🛌)、(🏞)照明にし(🎟)ろ、煖(⤵)房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿論異議はない(🤭)けれども(📍)、(🏹)それならそ(🧤)れで、な(👌)ぜもう少しわ(🕍)れ/\の習(🥩)慣(🍔)や趣味(🤧)生活(🔀)を重んじ(🏓)、それ(🐢)に順応(🔬)するよ(🈹)うに改良を加え(🥢)ないのであろうか、と(🚾)云う一事であ(🗨)った。
A「有難う、ほんとに有難う! 僕はあなたの御好(🐫)意をどんなに(🕶)嬉う(🈷)れしく思(📌)うか知れない。そ(🏌)り(🚍)ゃ僕だって(🤮)十(😠)五の時か(🎤)ら(🎌)面倒を見ているんで(♐)すもの、(🛁)た(⏹)とい世間(🦔)から笑われ(🐺)たっ(🔽)て、決してあれ(😻)を捨てよう(🐢)な(👍)んて気はない(➰)んです。ただあの女は強情(🍙)だから(🐸)、何とか巧う(🚋)ま(🕋)く悪い友達(💐)と切れるように、それを案じ(👷)てい(🚎)る(🤛)だけなん(🏅)です」
A「いいや、まだだ(🎯)」(😪)

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