5 子(🐴)曰く、君子(zǐ )の天(📶)(tiān )下に於けるや(🙁)、適(♎)(shì )無(wú )きなり(👚)。漠(mò )無きなり(🚜)。義に之れ与(yǔ(🐼) )に比(bǐ )(したが)う(💄)と。((🙋)里仁篇(⬆))(❤)
((🍪)やっぱ(👆)り、あの眼だ。)
「1道理に叶った忠言(yán )には正面から反対する者はない。だが大(🍋)(dà )切(🈵)なことは過ちを改めるこ(🎪)とだ(🏫)。婉曲(qǔ )な言葉は誰(🐃)の(🙌)耳(🎙)にも心持(⛏)(chí )よ(🔧)く響く。だ(😖)が大切(👳)(qiē(🏼) )な(⚾)ことは、(🤢)その真意のあるとこ(👆)ろを(🏹)探ることだ。いい気(🚨)になって真(zhēn )意(📩)を(🥝)探ろうともせず、表面(🍖)だけ従って過ちを改めようと(🦖)しない者は、全(quán )く手のつ(♑)けようがない(🖨)。」
(♌)楽(🥧)長は(📰)、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐよう(😃)な感じで、(🏁)孔子(zǐ(🍔) )の(🎤)音楽論を聴いていた。しか(🧀)し、(✔)孔(🌚)子の最後の言葉(🦇)が彼の(🐪)耳(🧓)には(📡)い(🔝)った時(👺)、(💳)彼の胸は(🚭)急(jí )にうずき出した。そし(🏾)て(🚂)孔子に(🗽)「邪心がある」と云(yú(⛹)n )われ(🍘)ても仕(shì )方がない、と思(🙀)った。
そこ(🏗)まで考(🐑)えて来て、樊遅(chí )はもう(🙃)一度「違わない」という言(yán )葉の意味を考えて見た。
「そうか。お前(🙀)達(💸)も(🐙)そう信(🈳)ずる(🉐)のか。それで私も安(😟)心じゃ。」(🐦)
「で、(🐵)わしは(😆)、違(wéi )わないようになさ(🙃)るが(🦄)よい、と答えて置い(🌔)た(🍕)。」
1 子(〽)曰く、(🎷)法(🎹)語の言は能く従うこ(😩)と無か(💪)らん(🔂)や、之(🖱)(zhī )を改むる(🐙)を貴し(💄)と爲(🏳)す。巽(xùn )与(yǔ(🈳) )(そん(⭕)よ)(🕛)の言は(⏺)能く説((🌸)よろこ(⏳))ぶこと(🈲)無からんや、之を繹(たずぬ)る(😄)を貴しと爲す。説び(🧜)て繹ねず、(😹)従い(🍻)て改(💮)(gǎi )め(👛)ずんば(😲)、吾(🎦)之(🧤)を如何ともすること末(🏰)(な)きのみと。((🤖)子(zǐ )罕篇(piān ))
陳亢は字あざ(🤫)なを子(zǐ(⬆) )禽といった。
懿子は(♏)、その意味がわかってか、わ(❣)からな(😪)いで(🍅)か、或は、(⛽)わかっても(👥)知(zhī(♍) )らん顔をする(🏭)方が(🌮)都(🐙)(dōu )合が(💒)い(🐆)いと考(🚴)えてか(🍧)、重ねて問い(🗽)ただ(😫)して(🕎)も見(jiàn )ない(📧)で、帰って行って(⭕)しまっ(🚨)た。孔子(zǐ )は、いくらか(🖖)そ(✝)れが気がかりに(⛎)ならないでもな(🍆)かったの(🥩)である。
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