(🐇)就寝し(🌄)ゅう(🎧)し(⬜)んは九時(shí )半、消燈しょうとう十(🎅)時ときまっ(🚟)た(👣)が(🦍)、懇談(😡)会(huì )を(🈯)終わったとき(📤)に(🏷)は、(🥨)す(🚯)でに九時半をす(💷)ぎていた。
(おしまいの、あの乱(♉)暴(💃)な打ちかたをやった(🤦)のが(🔍)、自分(fèn )だと(🏳)いう(🥒)こ(💘)とは、すでに先(🕜)生(😶)に言(yá(🧐)n )っておい(⏰)たのに、先(🍼)生はど(🏴)うしてそのこと(👥)をはっきり言われ(🧥)ないのだろう(🦔)。もしそ(♉)れが助(zhù )手としての自分の立(🚿)場を(🌂)まもっ(🌯)て(📺)くだ(💤)さるた(🔫)めだとしたら、(🎑)自(zì )分は(📜)むしろ心外(wài )だ。大(🦍)河もむろん心外に思っているにちがいない。)(🐸)
「ええ、はじめ(👻)のうちは(👇)、いつもこんなふうですよ。五分や(🤵)七分(fèn )は(🍪)たいていおくれます。」
「そうい(🚆)うと、ゆうべの室長選挙(📢)も何だか(🦂)変(biàn )だ(🥇)った(🏇)ぜ。」(😠)
と(🌛)、(📚)次(📂)郎(lá(🧝)ng )はちょ(🌼)っと考え(🛄)ていたが、
次(🍪)郎は、その(🖥)中の「ぼく(💬)のほうはたぶん(🌴)変更はあるまい(🗺)と思うが」とい(🎙)う文句(jù )が気(qì )に(🏂)な(🌟)った。もし(🎈)恭(gōng )一だけの考え(🏕)で日取(🗓)りがきめられ(🚽)るものだっ(🗑)たら、(🙀)そ(🎱)んなあい(⌛)まいな(❔)言(yán )いかたをす(🏞)るわけがない。これは(🕺)だ(🏵)れかほかの(⛳)人の都(🎿)合を念頭においてのことらしい、もしそうだとす(🐉)ると、それは道江(⏬)(jiāng )みち(🏌)え(🎐)の着京(jīng )の日取りにち(🕣)がいないのだ。
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