フェラ 母8

A　四(🕡)月二十五日。………(📗)午前(🐮)零(🌵)時、送り出して勝手口の戸(💄)締(🗒)りを(🧒)する(🔫)。それ(🥇)から約一時間(🥕)、病室にい(😩)て鼾ごえに耳を澄ます。熟睡している(💨)の(👐)を見届けて(📯)茶の(🥕)間に入り、日記帳の製(🛸)本に取り(🈴)かかる。二(🛤)冊に分けて、(🛵)十六日までの(😲)分は用箪笥の抽出に収め、十七日以(🌁)後の分(🌰)は二階へ持(🎩)っ(⛱)て行って書棚に隠す。こ(🌙)の仕事(🗜)に一時間を(🕥)費(🦀)す。二(🚾)時過ぎ頃から病室に戻(🤐)る。病人はず(🖇)っと(✴)眠(🏒)りつ(🔄)づけ(📯)ている。………

Aナオミの手(🗞)だ(😛)って、しなやかで艶つやがあって(🍦)、指が(🌺)長々とほっそりして(🎲)い(🥡)て、勿論もち(🐜)ろん優雅でない(🔬)ことはない。が、そ(📒)の「白(⌚)い(😿)手(📥)」はナオミのそれのように(👬)きゃしゃ過ぎ(🦃)ないで、掌て(💝)の(🍠)ひ(🛷)ら(🔕)が(⏱)厚く(🆎)たっ(📻)ぷ(🏤)りと肉を(🤥)持ち、指もなよなよ(💺)と伸び(✅)ていながら(🐉)、弱々しい薄ッぺらな感じ(🎓)がな(🉐)く、「太い」と同時に「(🚟)美しい(🎉)」(🗽)手(🌶)だ。―――と、私はそんな(🚏)印象をうけました。そこに(🗞)篏めてい(⛄)る眼玉(📺)のように(🖊)ギラギラした大きな(🦁)指環(💚)ゆびわも、日本(🧔)人(🚪)ならきっと(🐁)厭味(😒)いやみになるで(🧜)しょうに、却かえって指を繊(📆)麗に見(🥗)せ(✈)、気品の(🚝)高い、(🕵)豪奢ごうしゃな趣を添えてい(🏮)ます。そして何よりもナ(🚄)オミと(🐖)違ってい(♒)た(🕗)とこ(📬)ろは(🏋)、そ(🚟)の(👄)皮膚の色の異常な白さです。白い下(🤛)にうすい紫の血管が(🌫)、大理石の斑(🏘)紋(🚠)はん(🏩)もん(📑)を想おも(🐯)わせるよ(🚇)うに(🔺)、ほんのり透いて見える凄艶せい(🤯)えんさです。私は(🧐)今ま(👮)でナオミの手をおも(🔥)ちゃに(🐛)しなが(🛳)ら、

Aありていに云(🌃)ふと、そ(🦊)こへ品子(🥐)の手(🐒)紙が(📒)舞ひ込ん(🍜)で来たこと(😅)は、彼女の焼(💓)餅を一(🖥)層煽つ(🗳)たやうでもあるが、(➿)一面には又、それを爆発(🐫)の一歩手前で抑(🃏)制する(🖍)と(🏡)云ふ働(🌬)きを(🐋)し(📢)た。品子さへ(🙂)お(🧚)と(🔊)なしく(🌠)してゐた(🎽)ら、リヽ(🥥)ーの介在をもう一日も(🕣)黙視出(🆗)来なくなつた彼女は、(⏪)早速亭主に談判(🔌)して品子の(🏗)方へ引(🙂)き渡させる積りでゐたの(🤷)に、あん(💻)ないた(🔚)づらをされ(🐇)て(🗺)みると(👸)、素(🛐)直に註文を聴いてやる(🤤)のが忌ま／(✒)＼しい。つまり(⚾)亭主への(🃏)反(♈)感と、品子へ(🎠)の反感と、(💙)孰方の(🚐)感情(🚶)で動いたらよいか板(✉)挟みに(🚝)なつてしまつたのである。手紙(🥝)の来(🔱)たことを亭主に打ち明けて相(🏌)談すれ(🍒)ば、事実はさうでな(🍳)いにも拘はら(🎢)ず品(📨)子にケシカケら(🥚)れ(👴)たやうな形になる(🌐)のが(💱)心外(🏅)であるから、それは内證にして置いて(🐰)、孰方が(💻)余計憎らし(💖)いかと考へる(🕶)と、品子の(🔄)遣り方も腹が(🚆)立つけれども、(😺)亭主の仕打ちも(⛰)堪忍が(🍚)ならない。殊に(🥚)此(👇)の方(😦)は毎(😚)日眼の前で見て(🎎)ゐるの(🛠)だから、どうにもム(🌵)シヤクシヤする(😔)訳だし、それに、本(🏨)当のことを云ふと、(🍫)「用心(🌔)し(🚆)ないと貴女も猫(🍕)に見換へ(🎡)ら(🕖)れ(🅱)る」と書いてあつたのが、案外ぐんと(🕜)胸にこたへた。まさかそ(🔋)んな馬鹿げたことがと(🚲)は思(🌓)ふけれど(🕒)も、リヽーを家庭から追ひ払つてしまひさへ(🐘)すれば(🚛)、イ(🖊)ヤな心配をしない(🥂)でも済む(🙂)。たゞ(🙄)さうすると品子に溜飲りゅういんを下(💉)げ(🎵)さ(🏅)せ(🔇)るこ(👩)とになるのが、い(🕢)か(👠)に(📝)も残念でた(🎾)まらないので(🔎)、その方の意地が昂こうじて(🤪)来ると(🚪)、猫のこ(🍗)とぐらゐ辛抱しても(🏧)誰(❎)があ(🍹)の女(🐼)の計(🚷)略なんぞにと、云ふ風になる。―――(⛷)で、今日の(🤝)夕(🧓)方チヤブ台の前にすわ(🔆)る(🤴)迄は、彼女は(🥤)さう云ふグル／＼(⏳)廻りの状態に置か(🐰)れて(🍁)懊じれてゐたの(🏫)だが、皿の上の鰺(🏓)が減つ(👸)て行くのを(💖)数へなが(😨)らいつ(🌄)もの(🧔)いち(🛫)やつきを眺めてゐる(🃏)と(🚺)、つ(🆚)いかあ(🃏)ツと(❔)して亭(🥓)主の(🔔)方へ鬱憤(😜)を破裂(🔒)させてし(🏾)まつたの(🎤)である。

A　(✳)私は、京(🗃)都や(🌁)奈良の寺院へ行っ(😉)て(🏨)、昔風の、うす(💐)ぐらい、そう(🔨)してしかも掃除の行き届いた厠(🕸)へ案(🏏)内され(🔲)る毎に、つく／(🍌)″＼日(👧)本建築の有難みを感じ(🐥)る。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本の厠は(🔩)実に精神が安まるように(⛽)出来ている(🔺)。それ(🎹)らは必ず母(🎓)屋おもや(📋)から離れ(🥖)て(🐔)、青葉の匂や苔(🔝)の匂(🚋)の(👮)し(🥏)て来るような植(😎)え込みの蔭に設けて(👊)あ(🚯)り、廊下を伝わって行く(🐵)のであ(🔨)るが(🎣)、そのうすぐらい光線の中(🥙)に(👉)うずくまって、(🤱)ほん(🎠)の(🏙)り明るい障子の(🛐)反(💚)射を受けながら瞑想に耽り、または窓外の庭のけしき(🔲)を(🐉)眺(🥄)める(🉐)気持は(🌞)、何とも云えない。漱(🎗)石(🛒)先生は毎朝便通に行(😙)か(🚔)れることを一つの楽し(🐦)みに(🕔)数えら(🛀)れ、そ(🧒)れ(🚮)は寧ろ生理的快感(🐜)である(😐)と(📃)云(🔵)わ(💭)れたそうだが、その快(⛵)感を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚(🎽)な(🏼)木目に(✅)囲まれて、眼(🎇)に青空や青葉の色を見ること(🤖)の出来る日本の厠(⛔)ほど、(⌚)恰(🐣)好(👢)な場(✉)所(😙)はあるま(🗃)い。そうしてそ(⛳)れには、繰(📂)り(🏹)返して云うが(🥈)、或(🌶)る程(🌧)度の薄(💻)暗さと(🤮)、徹底的に清(🍊)潔であることと、蚊(🥠)の呻うなりさえ耳に(♊)つくような静(🛷)か(🧞)さとが、必須(🛠)の(🏟)条(💿)件なのである。私はそう云う(🍎)厠にあって、(📺)しと／＼と降る雨の(🚿)音を(💃)聴くの(😙)を好む。殊に関東の厠には、床に細長い掃(📄)き出(🔱)し窓がついて(🌭)いるので、(💘)軒端や木の葉からしたゝり落ちる点滴が、(🌻)石燈籠の根を洗(🤗)い飛(🚊)び石(🦑)の(🍣)苔を(🤧)湿おし(🚪)つゝ土(🤩)に沁み(✍)入(♑)る(🤬)しめやかな音を、ひとしお身に(🔄)近く聴くことが出来る。ま(🦈)こ(😳)とに厠は(💑)虫の音(🎪)によ(🔘)く(🌦)、鳥の声に(⛪)よく、月夜にもまたふ(🏙)さわしく、四季おり／＼(🈵)の物のあわれ(📔)を(🕣)味(🧗)わうのに最(🎹)も適(🌤)した場(🔪)所(🎳)であ(🌮)って、恐らく古来の俳人は此処から(📘)無数の題材を(❤)得ているであろう。さ(📻)れば日本の(📎)建築の中(🈸)で、(✂)一番風流に出来て(🗾)いる(🎑)のは厠であるとも云えなくはない。総べてのものを詩化して(🔫)しまう我等の祖先は、住宅中(🌡)で(😂)何処よ(🔰)りも不潔(⬅)であるべき場所を(⛺)、却(👗)っ(🛃)て、雅致のあ(👔)る場(🏬)所に変え、花鳥風月と結び付け(📘)て、なつかしい(🔀)連想の中へ包むようにした。これ(👝)を(🌨)西洋人が頭から不浄扱いにし(🏡)、公衆の前で(🐋)口(🍷)にすることをさ(🦏)え忌むのに比べれ(🖖)ば、我等(😂)の(🏆)方が(⏫)遙かに賢明で(Ⓜ)あり、真に風雅の骨髄を得ている(🏰)。強(👩)いて缺点を云うな(⛩)らば、母(🛀)屋から離れているために、夜中に通うには便利(🏨)が悪く、冬は殊に風邪を引く憂いがある(🍃)ことだ(🤦)けれども(🐵)、(📎)「風流(🔚)は寒きものな(😪)り」と云(🍇)う斎藤(🎾)緑雨の言の如く、(➡)あゝ云う場所は外気(🚞)と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテルの西洋便所で(⛳)、ス(🦔)チームの温(🚄)気がして来るなどは、(😣)まことにイヤなもの(🛷)で(🕴)あ(😉)る。と(🤾)ころ(🏹)で(🏌)、数寄屋普請を好む人は、(🆙)誰しもこう云う日本(🚆)流の厠(🤷)を理(🐅)想(🦀)とす(🈂)るであろ(😴)うが(📚)、(🌏)寺(😳)院のよ(🍈)うに家の(🤖)廣(🥍)い割りに人数が少く、しかも(🍉)掃除(🚯)の(🧟)手が揃って(😱)いる所は(🍎)いゝが、(🎺)普(👊)通(🛋)の住宅で、あゝ云う風に常(♉)に清潔を保つこと(🈂)は(🎒)容易でない。取り分け床を(🤰)板張りや畳に(👴)すると(🌔)、礼(🐛)儀作法をやかましく云い、雑(🌆)巾が(🐠)けを励行しても、つい汚れが目立(🐶)つ(😔)のである。で、これも結局(🔙)はタイ(🎿)ルを張り詰め、水洗(🈸)式のタ(💈)ンクや(🦗)便器を取(👽)り附け(🦐)て、浄化装置にする(🍌)のが、衛(🔥)生的でもあ(⛸)れ(🐴)ば(🐖)、(🌸)手数も省けると云うこ(🖥)とにな(🚈)るが(🌃)、そ(💙)の代り「風雅(🤢)」や「(🏤)花鳥風月(🦑)」とは全く縁が切れてし(👳)まう(👂)。彼処がそんな風にぱっ(🈹)と明(🏣)るくて、おま(🎊)け(🍪)に(💍)四方(❕)が(📚)真っ白な壁だ(💦)らけ(🤫)では、漱石(🌽)先生(🏳)のいわゆる(🚽)生理的快感を(🏠)、(🏼)心(👶)ゆく限(🚭)り(📱)享楽する気(😶)分(♏)になりにくい。な(🚿)るほ(⛴)ど、(🧟)隅か(😦)ら隅まで純白に(🍔)見え渡るのだ(🚟)から確(💛)かに清(🐐)潔には違い(😞)ないが(🌐)、自(🏯)分の体から出る物の落(🚸)ち着き先(⬆)について、そ(🦉)うまで念を押さずとものことである。いくら美人の(🆒)玉の肌でも(⭕)、お臀や足(🐚)を(🍄)人前へ出しては(🛤)失礼であると同じように(🔆)、(🦕)あ(🍟)ゝムキ出(⛄)しに明るくするの(⌛)はあまりと(👨)云(🛃)えば無躾千万、見える(🦄)部分が清潔であるだ(💽)け見え(🐝)ない部分の連想(🍔)を挑発させるよ(😰)う(🎧)にもなる(🦉)。やはりあゝ云う場所は、もや／＼(🛄)とした薄暗がりの光線で包んで、何処から清浄に(〽)なり、何処か(🏂)ら(🐡)不浄になるとも(❎)、(👧)けじめを朦(🔫)朧もうろ(🔩)うとぼかして置いた(🍴)方がよい。まあそん(🍫)な訳で、私も(💁)自分の(🔄)家を建(🌪)てる時(⤵)、浄化装置にはした(🐱)もの(😝)の、タイルだけは一切使(🚁)わ(🥡)ぬようにして、床(💃)には楠(📋)の板を張り詰め(🔯)、(🐎)日本風の感じを出すように(🐯)して(⏭)みたが、さて困ったのは便器であった(🏋)。と(⚾)云うのは(🕳)、御(🖌)承知の如く、水洗(🌩)式(⏳)の(😤)ものは(🌑)皆真(🍼)っ白な磁(⬇)器で出来(🆕)ていて、ピカ(♒)ピカ(🗃)光る金属製の(🕑)把手(🈴)な(🤮)ど(👟)が(🐲)附いてい(🚨)る。ぜんたい私の注文(🛺)を云えば(🥝)、あの(🤑)器は、男子用のも(🐮)、女子用のも(🙂)、木製(👵)の奴(🧐)が一番(🕶)いゝ。蝋塗り(🌄)にしたのは最も結構だ(🌲)が、木(🔎)地のまゝで(🥛)も、年(🐄)月(🦂)を経るうち(🕛)に(✊)は適当に黒ずんで来て、(🐇)木目が魅力(🌂)を持(🤝)つようになり、不思議に(👿)神経を落ち(🧝)着かせる。分けてもあ(🍗)の、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めた(⭐)のは、眼に快いば(🤬)かりで(🚛)な(💾)く(🔃)些(🎄)の音響をも立(🕍)てない点で理想的(💇)と云うべきである。私(🆗)はあ(🍸)ゝ云う贅沢な真似(🏧)は出来(㊗)な(💈)い(🔹)までも、せめて自分の(👣)好み(🎊)に叶っ(🤭)た器を(〽)造(🕋)り、それへ水洗式を応用するようにし(🎩)て(⛸)み(😥)たいと思(📆)っ(💥)た(🐂)のだ(🐄)が、(🚅)そう云(👟)うものを特別(🔀)に(🔏)誂えると(🦀)、よ(💑)ほどの手間と(🐌)費用が(⏫)懸る(🏥)のであ(🧕)きらめるより外はな(🤤)かった。そしてそ(😗)の(😔)時に(👯)感じたのは、照(😱)明にしろ(👷)、煖房にしろ、便器にしろ、文明(🍫)の利(💢)器を取り入れるのに(🌋)勿論異議はな(🤐)いけれども、そ(🚙)れ(🤦)ならそれで、(🍊)なぜもう少し(🔖)わ(🧕)れ(😏)／＼の習慣や趣味生活を重んじ、そ(🕵)れ(🔜)に順応(🍌)す(🌈)るよ(😎)うに(🐨)改(🔓)良を(🛌)加(😖)えな(🤥)いのであ(🚧)ろ(🔨)うか(🤬)、と云う一(🤨)事(🆎)であった。

A「わた(👩)く(🕡)しはあの陰気な中(🤨)庭に入り込(😸)んで、生れてか(🔣)ら初めて(🔪)、拳銃と云(📴)うものを打って見ました(🤯)時(🐄)、自分(⏲)が(👜)死ぬる覚悟で致しまして、それと同時に自分の狙ねらっている的ま(⚓)とは、(🌮)即ち自分の心しんの臓ぞうだと云う事が分かりま(🖲)した。それから(🏈)一(🥛)発一(🎤)発と打つ(😖)たびに、わたくしは(🕴)自(🔻)分で自(📖)分(⏱)を引き裂くような愉快を味(🌭)いました。この心の(🌦)臓(🎐)は、もとは(🐪)夫や子供(🐻)の側で、セ(🛩)コンドのように打っ(💤)ていて、時を(🐹)過ごして来たもので(🕝)ございます(💄)。そ(🐓)れ(💳)が今は数知れぬ弾(🌂)丸たまに打ち抜(🤲)かれ(🙉)ています。こんなにな(🖕)った心の臓を、どう(🌃)し(🤲)て元の場(🐴)所へ持っ(🈳)て行(😨)かれましょ(🍚)う。よしやあ(📂)なた(⚾)が主御自身(⏩)であって(🏃)も、(🚮)わたくしを元へお帰しな(🏖)さる事(🧘)はお出来にな(🔝)りま(🔇)すまい(🌛)。神(🏜)様で(🤠)も、鳥(😒)よ虫にな(👹)れとは仰(🐙)おっしゃ(🖇)る事が出(🚎)来ま(🤞)すま(〽)い。先(🖤)にその鳥の命をお(⛓)断ち(🚮)になっ(🤥)てからでも、そう仰ゃる事は出来ますまい(😂)。わたくし(🐸)を生(🐙)きながら元の道へお帰(🏁)らせなさることのお出来に(🎖)な(⛔)らないの(🐃)も(🛰)、同じ道理でござ(🐞)いま(💿)す。幾ら(⌛)あなたでも(🏴)人間(🕌)のお(〰)詞ことばで、そん(🤠)な(☔)事を(🕕)出来でか(🔓)そう(🚛)とは思召おぼしめしますまい(🤶)。」(🔐)

A「ちよつとまた眼をつぶつて。」と亀は厳(🗡)粛(📎)な口(👨)調で言ひ、(📧)「ここはちやうど(💊)、竜宮の入口になつてゐるのです。人間が海の底(🆓)を探険し(🍐)ても、た(🍩)いて(🛬)いここが海底のど(💰)んづ(😬)ま(🕥)りだと(🍄)見(🧀)極めて(🗿)引上げて行(🕑)く(🌭)のです。ここを越え(🔉)て(🎬)行くのは、人(💦)間で(🏆)は、(👒)あな(🗡)たが(🎦)最初で、また(🕊)最(🦃)後かも知れ(😃)ません。」