「田(👯)川は(🍵)どうだ(👛)い。」
「今のところ、平(píng )木(👇)中佐の影(yǐ(🔜)ng )響(xiǎ(🚬)ng )えいきょう(🤕)でどうこ(🏖)うというようなこ(👉)とは、全然ないように(♐)思います。」
(🗒)この一(yī )週間は、塾生たち(📥)にと(🐓)っては、(🔻)まったく奇(♿)妙(miào )きみ(🐼)ょ(🌟)うな感(🌇)じ(🌈)の(💐)する一(yī(🐝) )週(😈)(zhōu )間(jiā(✡)n )だ(🎑)った。朝倉(cā(🌠)ng )先(💗)生夫(fū )妻も、次郎も(🖋)、生(📂)活の(🤰)細(👐)部の運(yùn )営(💨)につ(👨)いては、自(😴)分た(🚨)ちのほうか(🦑)らは、何(hé )ひとつ指図さ(⏮)し(🍉)ずを(🚳)せ(🖕)ず(🍮)、また、(⭐)塾(shú )生たちから(📮)何かたずねられても、「ご随意ずい(👁)い(🥠)に(🏊)」と(📤)か、「適当(😐)(dāng )に考え(💲)て(🔼)やってくれたまえ」と(⌛)か(😾)、「みんなで(🚏)よ(😭)く相談(💘)(tán )して(😾)み(🏟)るんだな」とかいったような返事をするだ(🕌)けだ(👃)った(🕵)ので(🤴)、とかくかれらはとまど(😊)いした(😽)。中に(📐)は、それ(🖤)をいいことに(📚)し(🧑)て、ずるくかまえるものもな(🐩)い(☝)ではなかった。その(😡)結果(♿)、(😺)む(🔈)だとへま(🐡)とがつぎつぎに(👹)おこり(😞)、かれらの(🎁)共(gòng )同(tó(🥣)ng )生活のすがたは、(🕘)見た眼めには(🎩)決していいものではなか(🛠)った。時には、不規律と(😬)怠慢(🍰)たいまんだけが塾堂を支配しているの(👁)ではな(🖼)いか(🚽)、と疑(👚)わ(🗿)れ(🌩)るよ(🎄)うな場面もあり、(😙)もし(🌹)学ぶことよ(🐐)りも批評するこ(🈳)とにより多(duō )くの(🦐)興(xìng )味(📞)を覚えている参観者(🚯)がた(🕹)ずねて来(lái )たとしたら、その人は、批評の材料をさ(⏯)がすのに、決して骨は折れ(📙)なかったであろう。
先(xiān )生は、そう言(yán )っ(🤺)て(🏏)、次郎(láng )に目く(⏫)ばせし(🎞)た(🔣)。次郎は待ちか(📍)まえてい(💐)たように、自(zì )分のそ(🆑)ばに置いていた紙袋(dài )かみぶくろから、(🕛)ガリ版の印刷物(wù )をとり出(👂)(chū(👠) )して、(💲)みんなに配布した。
(飯(🆓)島のような(🎰)人間はとうてい救(🉐)えない。それにく(🍠)ら(✝)べると(🦍)、田川大(dà )作のほうはまだ見込(🏩)みこみが(🦑)ある。)
「いや、そうではあ(🕳)るま(🔒)い。世の常の(🏬)心では、(🐸)あ(💞)あ(🚒)はつ(👅)けるもの(🥁)ではない(🥞)。わ(📥)し(🌀)の耳には、そのまま(🈲)仏(🎻)界(📥)(jiè )ぶつ(😍)かいの(🗾)妙(miào )音みょうお(💩)んともきこえ(🏑)たのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつ(🔀)きたい(🥔)ものじ(🕹)ゃのう。何(🗝)も遠(🚄)慮(🍕)えんりょ(🍬)することはない。みんなの心得(😏)にも(🦊)なる(🏂)ことじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ち(🔜)をき(💛)かせ(👪)ては(🚃)くれ(🍣)まいか。」
と(🚚)、(🛤)なま返事(🐲)をして眼をそ(🚚)らした。そして、そのまま、す(🚕)ぐ(🤾)そこを去(🐃)り、塾長室(shì )のほ(😑)うに行った。
次郎(⏲)は足音をたてない(👗)よう(🎡)に、みんな(🙎)の(Ⓜ)間(🚙)をあるきまわ(👹)り、いちじるし(🕝)く姿勢のわるいのを見(jiàn )つけると、それを(🎆)な(🔸)おしてやった。
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