「堯帝(dì )の君徳(dé )は何(hé(📵) )と大きく、(🐜)何(🚤)と(🙎)荘(🚴)厳なこ(⏹)とであろう。世に真に偉(wěi )大(🦆)なものは天のみ(🏒)で(🅿)あるが、ひとり堯帝は天(🌏)(tiā(🍸)n )と(Ⓜ)その(⚡)偉大さ(🎤)を共にしている。その(🥑)徳(🛃)の広(guǎng )大(dà )無辺さは何と形(🌑)容して(🙃)よ(🔨)い(🎀)かわからない。人はただそ(🐷)の功(gōng )業(👥)(yè )の荘厳さと文物制度(🎸)の燦然た(🥡)ると(📽)に眼を見はるのみである。」
「道(💰)を(💺)行おうとす(🕺)る君は(🈁)大器で強(qiá(💄)ng )靭な意志の持主で(➕)な(🕵)ければ(🦉)ならない。任(rèn )務が重大でしかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁をもっ(🏂)て自分の任(😉)務とする、何(🚣)と重いでは(🍦)ない(🙈)か。死にいた(⛷)る(🚷)までその任(rèn )務(wù(🕸) )はつづ(🛋)く、何と遠いでは(🚘)ないか。」
顔渕がため息(🕖)をつきながら讃(🍗)歎し(🔅)ていった。――
一〇(一九(💔)四)(🎺)
一(yī )六(🏾)((🎽)二〇〇(🍅))(👋)
一一(一(yī )九五)
一五(wǔ )(二(è(🚳)r )二〇)
「売ろ(🌸)うとも、売ろう(🌵)とも。私はよい買(mǎi )手を待っているのだ(🤭)。」
「忠(zhō(👞)ng )実(🔨)に信(xì(🐰)n )義(😕)(yì )を第(dì(📙) )一(🕥)義(yì )として(❔)一切の(🚇)言動を貫く(🎙)がいい。安易に自(zì )分より知(🗡)(zhī(😓) )徳(🧒)の劣(🙋)(liè(🧓) )った(🦇)人と交って、いい(🔷)気(qì )になるの(🏤)は禁物だ。人間だ(🗽)から過失はあるだ(📇)ろうが、(👨)大(🍆)事(💶)なのは、その過失(shī )を(👜)即(🎰)座に勇敢に(🍠)改めることだ(🕔)。」
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