後の窓(👇)(chuāng )に、大きな影に(⭕)なつ(🎲)て、源吉の(🏫)身(🛠)體が(✔)うつつた。
「皆に代(dài )つ(🤚)て、(🦒)一通(⛴)り(🌰)のことをお話しします。」さう前置きを(🐮)して(🐹)石(🍀)山(shān )は、百姓には(👞)めづらしいはつきりした、分つた(🎓)云ひ振(zhèn )りで((🥊)勿(wù )論、百姓などが殊更に改まつたと(🌮)きによ(🐇)くある、變な漢(🤱)語も使つた(💆)が)――自(zì )分(fèn )達は、犬や豚(🐙)な(🍴)ど(🎵)より、(💱)も(🦁)つと慘(🏡)(cǎn )めな生活をして(📰)ゐること(🍎)、――ところ(🌯)が自分達(🎀)は何(hé )時(🚲)(shí )か仕事(shì(🐸) )をなまけた事(shì )でもあつたか。――で(💦)は、何(😕)故か。自分(🦄)達(💢)がいく(🏦)ら働いても働(☕)(dòng )いて(🤲)も(🌮)、と(💂)て(🦊)も何(hé )ん(🚓)の足しにも(🦐)ならない程(🎦)貧窮(🎞)して(🍾)ゐるのは、實に、地(♊)主のためであるとい(🛺)ふことを分(🌼)り易(yì )く、説(shuì )明(míng )し、今度のやうな場合地主(zhǔ )に小(xiǎo )作料を收(🤷)める(🕚)ことは「(😎)自分達の死」を意(yì(♑) )味(wèi )し(📊)てゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(gāo )利(🈂)(lì )貸(dài )の不當な利(lì(💱) )息、拓(💖)殖(🐣)(zhí(🦏) )銀行(há(💚)ng )の年賦にも(🔡)、苦しめられ、(🔝)それに(🚶)税金がかゝつ(💝)てく(🔦)る。そして出來上(🐻)つたものは、(💮)肥(🤦)料(liào )や農(🕡)具(⬅)にも引合はない。か(💈)うまで、自分(🌐)達(dá )がな(🍽)つてゐるの(🕯)に(🎋)、だ(🐍)ま(😤)つ(🍻)て(😅)ゐら(👧)れる(💾)か。そ(🥑)こ(🆗)で(🙈)、我々(👔)は、皆んな(💦)にお集りを願ひ、(⏳)その方策(cè )をきめるこ(🏤)と(✌)にしたいのだ、と結ん(🏰)で(🐲)壇を下り(🏡)た。百(🚢)姓(🦊)達(💜)は、(🍆)聞き慣(guàn )れ(🚑)ない言(yán )葉が出(chū )る度に、石(shí )山(shān )の(🔆)方(fāng )を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生活の事(🔑)(shì(🖐) )實を石山に云はれ、百姓(⏱)は、「(🔧)今更のやう(💤)に(🗓)」、自(🥙)分達自身の(⚫)慘めさ(🥌)を、顏(yá(🆑)n )の眞ん前に(🎮)とり出されて、見せ(🌒)られ(🔕)た氣がした(🌎)と思つた。石山が壇から下りると、急(jí )にガヤ/\し出した。今石山の云つた事(📘)につい(👪)て、あつ(✒)ちでも、こつ(🎯)ち(💙)で(💅)も話し合つた(♎)。一番(🤗)(fān )前に(🏸)ゐ(🛑)た年寄つた百姓が(👖)、「とんでもなえ、(🥀)おつ(👖)かねえ(🔸)こ(🐝)と云(yún )ふ(🕵)もん(📠)だ。」とブツ/\云つたのを石山はおり(🗣)る時に聞いた。
「う(🏳)ん。」さ(🌱)う云つ(🧡)て、立ち上つ(💭)た。……
(🔤)百姓(xìng )の二(🏝)、(🏨)三(🌈)人は、先(🤵)生(shēng )の使ふ「團(🌌)結」と(🕝)いふ聞き覺えた言葉を使つて(🦒)、叫(jiào )んだ。
校長先生はそれ(⛑)からしばらく(📚)して(🎺)、イ(🐯)ガ(🎊)栗(lì(🛒) )頭(tóu )をゴシ/\か(👎)きな(📶)がら歸つて行つた(🕷)。表(👱)(biǎ(🔢)o )をあけな(🎅)がら、「ウツ、(🍧)寒(♈)い。」と云(📽)つて、袂に手をひつこめた(🤦)。戸がしまつてからすぐ家の側で(🕌)、先(🛃)生(shēng )の小便をしてゐ(🍂)る音がした(⛳)。
初め、源(❕)吉は(📫)、お芳(fāng )が歸つて(📗)きたときいたとき、カツ! (⏬)とした。拳固(🚑)をぎり/\握りしめ(🥟)ると、「畜生(🐻)ツ!」と(🛳)思つた。一(yī )思ひ(➡)に(🚖)と思つ(🗝)て、(🕐)飛(fēi )び(🏢)出(💤)さうとさへ(🈚)し(🥦)た(🔍)。
「(🏉)何(hé )處(🙏)さ(🔐)行(🆓)えつた(🐦)か、居(🈺)ねえ(😎)わ。」由が歸(👛)つて(😤)きた。
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