2 仲弓仁を問う。子(🌸)曰(yuē )く、(📵)門を出でて(💖)は大賓に見ゆ(〽)るが(🥉)如くし、民を使うには大祭に(👈)承くるが如くせよ。己(🚹)の欲せざ(🦍)る所は人に(🚨)施(🔞)すこと勿(⏲)れ。邦(🕜)に在り(🐃)て(🤛)も怨(🕞)なく、家に在りても怨(yuàn )なからん(📮)と。仲弓曰く(🛠)、雍(🛠)不敏なり(😩)と(😍)雖も、請(qǐ(👗)ng )う斯の(♉)語を事と(⏺)せんと(🏽)(顔(🌩)淵(yuān )篇)(🐚)
孔子は御(yù )者台にい(🤣)る樊遅に話しかけた。
「いけないこ(😚)とも(👤)ありますまいが、鄭(zhèng )重の上にも鄭重に(🚾)な(🌚)さりたいのが、せ(🚋)めて子としての……」
「案外馬(mǎ )鹿(🚴)(lù )げた(🛎)こ(😴)とで(🍴)ないか(🍧)も知れない。はっきり云って見た(🎵)ら(🌐)どうじ(📄)ゃな(🦅)。」
という(😓)のであっ(📏)た。これも子游に(🐁)対するの(🐈)と大同小異で、少々怒(nù )り(🎨)っぽい子(zǐ )夏(🙈)に対(duì )する(📏)答えとし(🔬)ては、先ず当然(rán )だ。
(もし、孟孫氏に、はな(☝)はだしい僭上沙(💳)汰でもあれ(📪)ば、それは孟(mèng )孫氏一(yī )家(jiā )の(🗜)問(wèn )題だ(🏏)けで(⏭)なく、(👶)魯(🖌)の国(🕛)の問(wè(⛵)n )題であり(😪)、ひい(🦋)て(😭)は天下の道義を(🎀)紊(wě(🛂)n )ることにもな(🌔)る。それに、(🎛)万(wàn )一(📬)、自(zì )分(📡)に一応の相談(⌛)(tá(🛁)n )をし(🛶)た、とで(🤑)も云いふらされると(📰)、これから(🤫)自分(fèn )がやって(🤫)行こうとす(🦕)る政治の(🌺)精神(shé(🥞)n )を、(🌝)傷けること(🍲)に(🥄)もなる(🛃)。出(🏎)来(lái )れば、自(zì(📨) )分の(🖼)いった意味を(🐔)、は(🥃)っきりさして(🐁)置く(👸)に越した(🌭)こと(Ⓜ)はない。しかし、祭典(diǎ(😒)n )の計画(huà )につい(🕑)て、直接の相談(🦃)(tán )もうけ(🎵)ないで(💁)、(⛏)こちらからそれを云(💰)い出(chū(📲) )すのも(🎒)非礼だ。何とか方(fā(🤝)ng )法はないもの(🍇)だろうか。)
「(🤳)お前に(🍵)わからなければ(📔)、(🕛)孟孫には(🏨)な(🏚)お(🚾)更わかる(🚖)まい。少し言葉が簡単すぎたよ(🔐)うじゃ。」
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