一(yī )寸(cùn )すると、遠くで(✈)、馬(mǎ )橇の鈴の音(🔋)が聞えてきた。
「この(🐏)野郎(🎩)共(🕯)、串(🕊)だん(✳)ご(😌)みた(✖)いに、手前え等ばつきさして(💪)、警(🕚)察に、渡してやるか(👰)ら(🔣)――今に、食はねえめに會(🏎)ふな! 役人(rén )ばつれて(😖)行つて、(💵)お前達のもの(🤥)ビタ/(🌅)\片ツぱし(🏥)から(🧤)差押へて(🤲)やるか(🏑)ら。」
(👂)皆の(🖇)出て(✍)ゆ(💲)く後を丸太棒(bàng )でゞも(💼)なぐりつけるやうに(🙊)、惡態(tài )を(🔏)ついた。五(🚌)人とも(🌛)涙を眼に一杯ため(🥑)て、興奮(fè(🍂)n )してゐ(🚧)た。
「ぢや(🙌)、源(yuá(😁)n )吉君(🦒)、どうするんです。」(🐟)石(👇)山がきいた。
先生は小便を(📡)しながら、「(🐩)や、お晩(wǎn )。」と、(💃)何時も(♌)のザラ/\した聲で云(👋)(yún )つた。
(🤹)本當(dāng )は十(shí )日(rì )も(🍍)前(⛓)(qián )に、「こつそり」歸つてきてゐ(🕉)たの(⛰)だつた。お芳の父親は(📁)家に入れないと云(🔇)つた。貧乏百姓には(♟)、寢て米を食(shí )ふ厄介物でしかなかつ(🎡)たし(➕)、もう少したてば(⭐)、そ(🐖)れ(🛷)にもう一つ口(💐)(kǒ(🍙)u )が殖(🔒)える。とんでもないものいりだ(🏻)つた。そ(😶)して又(👆)そんな不しだらな「女郎(👎)」を(💅)家には(🍶)置(🐿)(zhì )けない、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴落(🤒)(luò )された。「物置(📊)の隅(🧑)ツこでもいゝから。」(🌡)お芳は(✒)、土べたに横坐り(🚋)になつ(🏐)たまゝ、泣いて頼んだ。―(✡)―
源吉(jí )は年寄つ(🚚)た母親(qīn )の後姿を見(🎃)てゐた。白髮の交(jiāo )つてゐるゴミの一杯(bēi )くつ(🛵)ついてゐるモ(🥗)シヤ(🕜)/\した髮(😺)の下から、(👤)皮だ(🕚)けたるんだ、生氣(🚆)ない首筋が見(🤟)えた。肩(jiān )がすつかり(🉐)前こゞみになつて、腰もまが(📦)つてゐた。帶の(🍎)代(🔇)(dài )りにヒモをし(🌥)めてゐ(🏣)た。身體全體(tǐ )がまるで握り拳位にし(🍨)か見え(🗞)な(🤫)か(⤵)つた。源吉(jí )は今(jīn )更(gèng )、氣(qì )付いたや(🚕)うに、「(😸)年寄(🎟)つ(📄)た(🌝)なア!」さう、思つ(🧝)た。
今(jīn )迄か(🐿)なり、皆(jiē(⏹) )んなの(🍒)氣持が一(🐌)緒(📥)(xù )にかたまつてグツ/\と進(🔆)んでき(🤵)たとき(🐃)、この(👞)年寄つ(👃)た百(📺)姓(🈁)(xì(🎙)ng )の(🙀)言葉(yè(🎗) )が、皆を暗(📶)闇(🕙)から出て來た牛のやうに、ハツと尻ごみ(🤕)さし(🚬)た。かういふ(👺)ことでは、百(bǎi )姓(🐅)は牛だ(🛑)つた。
どの馬も口や馬具が身(shēn )體に着(🛹)いてゐる(✌)處(🍏)(chù )などから、石鹸(jiǎn )泡(🎋)の(🛑)やうな(♏)汗をブク/\に出してゐた。舌を(🚋)だら(🏽)り(🐁)出(👐)して、(🦕)鼻(bí )穴を(🛳)大きく(🐬)し、やせ(🆕)た(🔸)足を棒切れのやうに動(🥏)か(🦊)し(📵)てゐ(🛴)た。充(chōng )分(🎀)に食(shí )物を(😆)やつてゐない、源吉の(🆔)馬な(❔)どはすつかり疲れ切(qiē )つて(🚁)、足(zú(🌿) )をひ(⏫)よ(🔅)いと雪道に深くつきさしたりす(🍫)ると、そ(🎫)のまゝ無氣(🦋)力(😴)に(👚)のめりさう(🏥)になつ(🖌)た。源吉は、もうし(♈)ばら(🎧)くしたら、馬を賣(🥏)り(😔)飛(🏕)ばす(🏢)なり、(📩)どうなり、(🤼)處分をしなければならないと(⛺)、考へ(🔢)てゐた(🐺)。
まづ、(🥢)そして、根(🐺)本(běn )的なことが決められた(💀)。それか(🌑)らそれをどうい(😖)ふ風(fēng )にし(📉)てやる(⛑)か、といふこ(📈)とが問(wèn )題(🏁)にな(🍄)つた。それは(🚮)、二(èr )、(🍴)三日に、地主(🏢)の差配(👀)(pè(🔴)i )が例(🕡)年の通り(🛹)※(📮)(「廴+囘」、(📉)第(dì(⛓) )4水準(🍟)2-12-11)つて(📢)くる(🖇)ことにな(🖼)つてゐるの(🚒)で、それ(🐚)に、事情(🌘)を説明し、すぐ地(❣)主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始め(🐤)ることに(🧣)なつた。この時、(🤸)その(💡)色々(🍱)な交(🎈)渉の間(🚯)小作の米をどうするのか(🈴)、と云ひ(🍡)出(🎈)すのがあつた。そ(🏳)れ(🚐)が又相當大(📝)きな(🐓)こと(😑)な(🎫)ので、中(😖)々意(yì )見が一致(🕥)しなかつ(🦏)た。又百姓には(🌏)、(💎)それを最後迄の(⛅)見通(tōng )しをつけた上で、確(😰)實な――(🐬)手落ち(🕎)のない成(♐)算(suàn )でや(🐒)つ(📙)て行けることが出來(lái )なかつた。この所、(⬇)先生の意(yì )見(jiàn )をきいた。校(🅰)長(zhǎ(🌅)ng )先生(🤢)(shēng )は、ま(🤯)づ(⏯)、町(🎴)にゐる商賣(😩)人(🏗)(ré(🧠)n )に自(zì )分達所有の畑(tián )物を全部賣つてしまひ、その背(bèi )水(shuǐ )の陣(zhèn )で、地(dì )主に當る(🚮)ことにしたらいゝ(🔼)、とい(❗)ふ(💀)こ(🐆)とを云(💌)(yún )つた。それに(🚗)は二(💛)つの條(🛄)件をつけた。第(🎪)一(😬)は最初の地主への交渉が不調に終つた(😎)ら、第二は(🔕)地(📬)主が(👩)その結(💆)果(guǒ )、作物(🚗)を無理に押へるといふやうな樣子(zǐ )が分(fèn )つたら、といふ(🌋)の(🍔)がそれだつた。一(⤵)軒々々持(🕝)つてゐた(🤔)のではすぐ押へられるし、又そのために(➖)、(🎲)結束が破(pò )れるおそれも(🕟)あつた。先(xiān )生(🦓)(shē(🎟)ng )はか(⏭)ういふ點を防ぐた(🥜)めにもこ(✨)の方法は重大である(📈)と(🌮)云つた。かう(😠)いふ事(🍮)(shì )は百姓(xìng )にはか(⚓)なり思ひき(🛋)つたこ(🛣)とだつたけ(🙁)れ(🌷)ども、それが當(🎑)り(💮)前(🌤)の(🔛)ことのやうに思(🥓)(sī )はれる程(🕕)皆せ(🈹)ツぱ(📤)つまつ(⭐)て(🏈)ゐた。
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