本(🕗)(běn )篇(piān )には孔子の徳行に関する(🔘)ことが主として集録されて(🌶)いる(📥)。
○(⏬) 天下==当時はま(🐠)だ殷(🔗)の時代で。周室の天下(xià(🍥) )ではなかつたが、後(🗝)に天下(xià )を(🗯)支(zhī(🤙) )配し(⌛)たの(🐝)で、この(🕎)語(🎉)(yǔ )が用いら(🦁)れたのであろう。
一七(二二二)
無(🕹)きを恥じ(😈)ら(🐌)い
「文王がなくな(🤟)られた(🎮)後、文とい(🌨)う言葉の内(nè(🔈)i )容(róng )をなす古聖(shèng )の道(🔔)は、天(⭕)意(yì )によっ(🕑)てこの私に継承されている(🚝)で(📖)はないか(🌱)。も(🗺)しその文をほ(💊)ろぼ(💴)そうとする(🕡)の(🎊)が(🖼)天意(yì(🚯) )で(📽)あ(💅)るなら(🚭)ば、何で、後の世に生れたこ(🦐)の(👩)私に、文(❓)(wé(🚟)n )に(🚠)親しむ(🤣)機(jī )会が与えられよう。文(🥘)をほ(😹)ろぼ(🌩)す(👉)まいとい(🍁)う(💂)のが天意(🚹)であるかぎり、匡の人たちが、いったい私(sī )に対(🤨)して(💓)何が出(chū )来るという(🉐)のだ。」
「流(liú )転(zhuǎn )の相(xiàng )すがたはこの(🖲)通(🆖)りだ。昼(🦕)と(❗)なく夜となく流れてや(♒)まない(🚼)。」
二((🍰)一(yī )八六(🧦))
一(🎟)四((📨)二一九)
九(二一四(😬)(sì ))(🚼)
「せっかく(🚤)道(🔅)を求めてやって来(🧀)たのだ(😡)から、喜んで(🌻)迎(yíng )えてやって、退かない(🎗)よう(🍋)にしてや(🤟)りたいもの(😼)だ。お前たちのように、(😴)そ(🔕)うむごいこと(🐄)をい(🐟)うものではな(🖤)い。いったい、(✌)人が自分の身(shēn )を清く(🍯)し(💌)ようと思(👭)っ(🛣)て一歩前(qián )進して来たら、その清(⛑)くしようと(❤)す(➖)る気(🕤)(qì )持(chí )を汲んでやればいいので、過(🐧)去のことを(⬛)い(💐)つ(🍸)までも(🌕)気にする必(bì )要(yào )は(🤵)ないのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025