「修行というものは、たとえば山(💶)を築く(🐫)ような(🏈)ものだ(🤮)。あ(🎓)と一(yī )簣も(🔶)っこと(〰)い(🔰)うところで(♌)挫折しても(🐢)、目的の山にはならない(⏺)。そし(🐳)てその罪は自分にある。また、た(🛺)とえば(👲)地ならしをするような(🕘)もの(🥓)だ。一簣も(👛)っこ(🛌)でもそこにあけた(🚨)ら、それだけ仕事がはかど(🔺)ったことにな(🍪)る。そしてそれは自(⏯)分が進んだの(🤖)だ(🏛)。」
「大(dà )宰(🕠)はよく私のことを(🐟)知っておられる(🤺)。私は(🔷)若(ruò )いこ(🍄)ろに(👠)は(😍)微(🔣)賎な身分だったので、つまらぬ仕事(🚚)を(🦋)い(🎮)ろ(💚)いろと覚えこんだものだ(🍕)。しかし、(📴)多能だから君(⛔)子だと思(sī )われた(👑)の(🚪)では赤(chì(🔐) )面する。いっ(📹)たい(🎵)君子という(🌮)ものの本質が(🏝)多能(😋)と(🔏)いうことにあっていいも(🌁)のだろうか。決してそんな(⬜)こと(🏰)はない。」
○ 矢(💳)ぐ(🚮)るみ==原文に「弋(🔐)」(🦎)(よく)(👱)とある。矢に糸をつけ、それを(🐗)島の羽根に(💼)からま(🗣)せ(🍂)、(🥡)生擒する(📘)方法(fǎ )であつた(🏸)。
「典籍(jí(🌯) )の研究は、(👴)私も人(ré(✌)n )なみに(🚊)出来ると(🐮)思(sī )う。しか(🐥)し、君(🙄)子の行(🚔)を実践す(🐂)る(🥋)ことは、まだ(🗄)なかなかだ。」
五(二一〇)(🌄)
巫馬期があ(🕤)とでそ(🗑)のことを先師に告げると(🥈)、先(xiān )師はいわれた。――
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