アニメ 無料 エッチ6

A要(🍻)かなめはさっき(🍞)からオ(🗣)ブシーン・ブック(👀)のオブシーン(🥂)で(🎳)ある所以ゆえんのところを見(👞)付け出そうとしてい(🏈)る(🤰)のだが、彼の手に(🛐)してい(🛑)る一巻のうちには第一夜から第三十四夜までが収めて(📝)あっ(🈚)て(🍻)、菊版で三百六十ペ(🐈)ージも(⛰)あるの(👚)だから、なかなか捜す(🗄)のに手間(🐘)がかかる(📙)。挿絵で釣られても中味は案外平凡(🔋)な(🚄)話(🏺)が沢山あ(🤲)る。「(💮)ユーナン王(🔔)と(📬)ドウバン聖(🥦)者の話」、(💣)「(🆘)三つの(🐈)林檎りんごの話(😴)」、「ナ(🦒)ザレ(🙉)の仲買人の話」(🚊)、(🚡)「黒(🏊)き島(🗽)に住む(🐢)若き王の(✉)話」、―――(🤧)と、そう云う風に一々標題(🍵)を漁あさっただけで(❕)は、どれが一番好奇心を充たすに足(🍃)るもの(😄)か見当が付かない。も(🏿)とも(👤)とこの(🐃)本(🌌)は今(🌋)ま(🚱)で完全な(🙎)欧洲語訳がなかった(🔥)と言われる亜剌比亜アラビ(🕞)ア(🤜)の物語を、リチャード・(🐇)バ(🕋)アト(😺)ン(🐩)が始め(🎽)て逐字的に英語に移(🚇)して、バアト(🐟)ン(🛒)倶楽(🌀)部クラブから(🌻)会員組織で出版した限(💜)定(♟)版であって(📍)、殆(🛄)ど各ペー(🙉)ジ毎に附い(⛷)ている親切な(📨)脚注を拾い読みして行くと、彼には(🚘)何の(🍽)興味もない(👥)語学上の研究(♟)もあ(🉐)るけれども、中に(🐌)は(🚏)亜剌比亜の風俗(🎀)習慣(🚳)に関する解説(🕷)や、多少(📭)話の内容のうかが(🌑)われ(🐐)る記載がないこともない。たとえば「(🕌)大きく(📪)空洞うつろ(🐛)になっ(🛣)ている臍へそは美し(🎄)いものとさ(💯)れている(🌆)ばか(😜)り(📬)でなく(🐬)、幼児にあっては健(🥇)すこ(🎾)やかに(❇)生い(⏩)立つ兆しるしで(🈁)ある(💁)と思(🔠)わ(🏠)れ(📦)てい(🤼)る」と云(📌)う(🏦)のがある(🆗)。「二枚の(➖)門歯―(🚒)――但し上顎(🦏)じょう(⏳)がく部に限る、―――の(🕰)間(🏢)にほんのかすかな隙間(👠)すきま(🤒)のある(🦏)のを(🏂)、亜(🧒)剌比亜人は美しいと感ずるのである(🦃)。どう(🍹)云う訳か(🌚)分らない(🐃)が変化に対するこの種族(🈂)特有の(🆗)愛情(🎏)であ(🐫)ろう」と云うのもある。―――

Aと、Ａさんが云っ(🏘)た。

A「へえ、僕(🧘)が？」(🚱)

A　紙と云う(⛰)ものは支那人の発明であると(⚪)聞くが、われ／＼(🚱)は西(🍁)洋(🥁)紙(🕕)に対(🥨)す(🤷)る(🧙)と、単な(🙊)る実用(🌐)品と云う(🏳)以外に何の感じも起(🤚)ら(♓)ないけ(🕛)れ(👊)ども、唐紙や(🍶)和紙の肌理き(🍔)めを見ると(🏗)、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着く(🤜)よ(😩)うになる(🌯)。同じ白いのでも、西洋(🚷)紙の白さと奉書や白(⛷)唐紙の白さと(🌨)は違う。西洋紙の(😚)肌は光線(🙆)を(🤑)撥ね返(💗)す(🥓)よう(😣)な(🥏)趣があるが、奉書や唐紙の(👍)肌は、柔かい初雪の面の(🌭)よ(❌)うに、ふっくら(🏬)と光(🐘)線を中へ吸い取る。そうして(🔎)手ざわりがしなやかであり、折っても(🎴)畳んでも(🏀)音を立てな(👜)い。そ(🤬)れは木の葉(🐹)に触れて(👾)いるのと同じ(🥘)ように物静か(🔒)で、しっとりし(👙)てい(📐)る。ぜんたいわ(🌄)れ／＼は(😶)、ピカ(🈵)ピカ光るも(🐋)のを見(🆖)ると心(⛺)が落ち着かないのである(🚳)。西洋人(💓)は食器(📣)などに(⛏)も銀や鋼鉄やニッケル製のも(😬)のを(📬)用いて、ピカ(🦃)ピカ(😛)光る様に研みがき立て(💏)るが、われ／＼はあゝ云う風(🥅)に光る(👠)ものを嫌う。われ(🚞)／＼の方でも(🍯)、湯沸しや、(💵)杯や、銚子等に銀製のも(🍼)のを用いることは(🥌)あるけ(👪)れども(🤚)、あゝ(💧)云う風に研き立て(🤩)ない。却って表面の光り(🚮)が(🕹)消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のない(♓)下(⛳)女などが、折角さびの(🖌)乗(💲)って来た銀(📱)の器をピカピカに研いた(🚅)り(⭕)して、主人(🚺)に叱(😓)られ(🔐)ること(😽)があ(🤵)るのは、何(⛑)処の家庭で(🎓)も(🚷)起る(🧞)事件(📺)である(🛃)。近来(🏅)、支那料理(🗜)の食器は一般に錫製のものが使(🥝)われ(🕐)て(🛩)いるが(📑)、恐らく支那人は(⛹)あれが古色を帯びて(🌏)来るのを愛するので(🚥)あ(🔇)ろ(💇)う(⏭)。新しい時(🤯)は(🈂)アルミニュー(🌺)ムに似た(🏡)、あまり感(📝)じ(🍫)のいゝものではないが、支那人が使うと(🆔)あゝ(👚)云う風に時代をつけ、雅(〽)味の(🏇)あるものにし(🏖)てし(⭐)まわなければ承知(😾)し(💪)な(🕋)い。そしてあ(🥟)の表面(⛱)に詩の(🛹)文句などが彫っ(🌶)てあ(📵)る(🏘)のも、肌(📡)が黒ず(📡)んで(✴)来るに従い、しっくりと似合うよう(🤴)になる(🅾)。つまり支那人の手にか(😞)ゝると、薄(😁)ッぺらでピ(🐇)カピカする錫と云(🐕)う(📞)軽金属(🗾)が、朱泥の(❔)よ(🏑)う(💶)に深みのある、沈んだ、重々しいもの(🤸)に(💪)なる(🍰)のである。支(😷)那人はまた玉ぎ(🥅)ょく(🏴)と云う石を(👙)愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百年もの古い(🌗)空気が一つに凝結したような(🗄)、奥の(🥓)奥の方までどろん(🤞)とした鈍(📞)い光(🍛)りを含む石のかたま(🈲)り(🚅)に魅力を感(💀)ずるのは、われ(🐐)／(🕢)＼東(🧝)洋人だけ(👶)ではな(🧤)いであろうか。ルビ(🎯)ーやエメラ(🤑)ルドのような色彩があるの(🕧)でもなければ(🍶)、金剛石のような(🤫)輝き(🔟)がある(🔱)の(🆎)でもな(😅)い(🚀)あゝ云う石の何処に愛着を覚えるの(📃)か、私たちに(🧣)もよく分(🦅)らない(🔠)が、しか(🈳)しあのどんよ(🕎)りした肌(👍)を(😹)見(🤑)ると、いかにも支(💾)那の石らしい気がし、長い過去(🤑)を持つ支那文明の滓おりが(🤵)あの厚み(📑)のある濁(📻)りの(📐)中に(🤢)堆積してい(😲)るように思わ(🌍)れ、支那人(😥)があゝ云う(🈺)色沢や物(🎗)質を嗜好するのに不思議は(😊)ないと云うことだ(☔)けは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チリから沢山輸入される(🛶)が、(🌉)日本の水晶に比べると、智利チリの(🆖)はあ(💴)まりき(♌)れい(🛡)に透き(🥊)とおり過ぎ(❔)ている。昔からあ(👘)る(⏺)甲州産の水晶(🌱)と云うも(👪)のは(🥑)、透明の(🌋)中にも、全体にほん(🆘)のりと(🔋)した曇りが(🍢)あ(🏁)って、もっと重々しい感じがするし、(🚓)草入り水(🔑)晶などと云って(🐴)、(😺)奥(💴)の方に不透明な固形(⌛)物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は(🤧)喜ぶので(💍)ある。ガラスで(🐵)さえも、支那(🍔)人の手(💐)に成(🍜)った乾隆グラスと云(🧑)う(🏒)ものは、ガ(🗒)ラス(🌻)と云うよりも玉ぎ(🏩)ょく(📖)か瑪瑙めのうに近いで(💋)はないか。玻(🐑)璃(🔓)を製(🦐)造する術は早くから東洋にも(💚)知られていながら、(🐂)それが(🛬)西洋(📞)のよ(🧣)うに発(🎓)達せずに終り、(🚄)陶器の(😞)方(🚋)が進歩し(🎋)た(🐔)のは(💨)、よほ(🕧)どわ(🌟)れ／＼の国(⬅)民性に関(🍋)係する所がある(🌴)に違いない。われ／＼は一概に光る(🧣)もの(🤽)が嫌(🗝)いと云う訳ではな(📍)いが、浅く冴(😀)えたものよりも、沈ん(🚝)だ翳(💢)かげ(🔚)りの(🚞)あるものを好む。それ(🔤)は天然の石で(🤥)あろう(📎)と、(✳)人工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想させるような(🌿)、濁り(🕕)を帯びた光(🤨)りなの(🙌)である。尤も時代(🧀)のつやなどと云う(😉)とよく(🍁)聞(🤦)えるが、実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉(🦏)が(🐁)あ(🏅)り、(📕)日本に「なれ(💸)」と云う言葉があるのは、長(🐐)い年月の間(🗻)に(🍾)、人の手(😔)が触(🎬)って、一つ所をつる／＼撫(🚭)でているうち(👯)に、自(🍼)然(📍)と脂が(👊)沁み込(🐈)んで(🐥)来るようになる、その(🔇)つ(😭)やを(🎟)云うのだ(🕚)ろうか(🚴)ら、云い換(😧)えれ(📻)ば手垢に(💒)違いない。して見れば、「風流は(🙂)寒きもの(🕜)」で(🎖)あると同時に、「むさきもの(👑)なり」と云(🎩)う警句も成り立つ。とにか(🐦)くわれ／(🍡)＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🔂)のの(🍥)中には幾分(🚖)の不(👝)潔、かつ非衛生的分(🚨)子があること(🙉)は否ま(💀)れない(🦎)。西洋人は垢を根(😍)こそぎ(🚌)発き立てて取り除こうとするのに(🚃)反(👢)し、東洋人は(🎼)それを大切(🍴)に保存して、その(📳)まゝ美化す(👲)る、と、まあ負け惜しみを云え(🏽)ば云う(⏪)とこ(🚕)ろだ(⛰)が、因果(🕓)なことに、われ／＼は人間の(👢)垢(🚱)や油煙や風(🌻)雨(💋)のよごれが(🎎)附い(⏫)た(🍂)もの(🐻)、(🔪)乃(🚚)至(🦇)は(🥂)そ(🎛)れ(🎺)を想(🕴)い出させるよ(🙅)うな色(⏪)あい(👊)や(♍)光沢を愛し(📕)、そう(🆘)云う建物や器物の中に住んで(🍩)いると、奇(🍬)妙(🤳)に心が和やいで来、(🗽)神経が安まる。それで私(💌)はい(🥐)つも思うのだ(💪)が、病院(🌼)の壁の色や手術服や医療(📐)機械なんか(♏)も、日本人を相手にする以上、あゝピカピカす(💋)るものや真っ白な(🚵)ものばか(🔲)り並(🐳)べ(🌛)ないで(🛥)、(🌩)も(🌠)う少(🍭)し暗く、柔か(🥁)みを附(🌮)け(🈁)たら(✊)どうであろう。も(🛄)し(🕦)あ(💭)の壁(⛲)が砂(💽)壁か何かで(🌧)、日本(🏹)座敷(💥)の畳の上(👠)に臥ねな(🤒)がら治療(🏰)を受けるのであったら(🎰)、患者(💳)の興奮(💏)が(💶)静(🗨)まるこ(🧑)と(🔄)は確かである。われ／＼が歯(🚒)医者へ(🌅)行くのを(⛄)嫌うのは(🔡)、一つにはがり／(🐔)＼と云う音響に(🍗)も因るが、(🚗)一つにはガラスや金属製の(🏕)ピカピカす(🐔)る(👢)物が(😿)多過ぎ(🕔)るので、それに怯(🤴)えるせいもある(⭕)。私は神経衰弱の激しか(🐚)った時分、最(🔏)新式の(🗯)設(🏌)備を誇るアメリカ帰り(👟)の歯(🕸)医(🛷)者(🥔)と(📮)聞(🍁)くと、却って恐毛(😾)を(🚀)ふるった(💳)もの(⛑)だった。そして田舎の小(🐯)都会(🍅)な(🗺)ど(💕)にある、昔風(🤬)の日本(♏)家(✅)屋に手術室を設けた、時(🚧)代後れのしたような歯(🍅)医者の所へ好ん(👮)で(👌)出か(❣)け(🎮)た。そうかと(🔏)云(📉)っ(🐝)て、古色を(⏹)帯(🌈)びた(🤖)医療機械なんかも(👝)困ることは(🤢)困(🎈)る(📗)が、(🎧)もし近代の医術が日本で(🍁)成(🏟)長したのであ(🅿)ったら(👏)、病人を扱(🏯)う設備や機(🔋)械も、何と(🔈)か日本座(🍊)敷に(✝)調和するよう(🐆)に考案されていたであろ(🐒)う。これもわれ／(🎲)＼が(🚔)借り(🌿)物のために損をし(🦍)ている(🏎)一つ(🌟)の例である。

A「さ(🎙)あ(⬜)、もうええや(🕗)ろ、これ(➖)みんな二(🚕)階へ持って行(💺)きなさい」

A相談が極まるとそこそこに(🍿)、会社の方は(🐿)十日間の休暇を貰(😤)い、大(🦋)森の家(😫)に戸じまりをして、月の初めに二人(🛹)は(🌏)鎌倉(😕)へ出かけ(🕡)ました(🖲)。宿(👐)は(👼)長谷の通りか(⛅)ら御用邸の方(💦)へ行く道の、(⏲)植惣うえそ(💳)うと(🍿)云う(🛃)植木(🚲)屋の離れ座敷を(🏙)借りました(🍐)。