「皆(jiē(➿) )に代つて、(🗽)一(yī )通(tōng )りのことをお話しします。」さ(🕢)う前(🤤)置き(👑)をして石(shí )山(shān )は、(📃)百姓には(🆔)めづらしいはつきり(🚞)した、分つた云ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(xìng )などが殊(shū )更(🌴)に改まつたときによくあ(⏺)る、(🕞)變な漢語も使つたが(🐩))(🚩)―(🏯)―自分達は、犬(quǎn )や豚(🐾)などより(⬅)、もつ(📼)と慘(cǎn )めな生活(huó )を(🛰)して(🚪)ゐること、――(🆘)ところが自(👆)(zì )分(fè(🆎)n )達は(🖥)何時か仕事(🌛)を(🌄)なまけた事でも(⏲)あつたか。―(🍪)―では、何故か。自分達(dá )が(🖥)い(🔐)くら働いて(⛸)も(🔁)働(dòng )いても、と(🌺)ても(🚝)何(hé )んの(👯)足(zú )し(🔢)にも(🥊)ならない程貧窮して(🕋)ゐるのは、實に、(🌎)地(🚱)(dì )主のためである(🔖)と(🍕)い(🔤)ふこと(✂)を(📽)分り易く、説明(🧕)(míng )し、今度の(🍬)やうな(🤹)場合地主に小(🗓)作料を收め(🥂)る(🔯)ことは「自分達の死」を意(yì(🥪) )味(wèi )してゐ(🧖)る、ナホ(🏤)我々百姓(xìng )は、高利貸の不當な利息、拓殖銀(🔔)(yín )行の(♒)年(nián )賦に(♑)も、(🗑)苦し(🦈)められ、それに税(shuì(🔥) )金が(🚷)かゝつて(🕓)くる。そして出來上つたものは、肥(fé(😠)i )料や農具(jù )にも(💲)引合はない。か(🍚)うまで、自分(fèn )達がなつてゐる(🌮)のに(📕)、だ(🎰)まつてゐられるか。そこで、我々は(🌅)、皆んなにお集りを願(♉)ひ、その方策(📶)(cè(🚖) )をきめることに(🌕)し(⛽)たいのだ、(🍼)と結んで壇を下りた。百(bǎ(🚅)i )姓(🛥)(xìng )達は、聞き慣(guàn )れない言葉が出(🔠)る度に、石山の方を見て(🛬)、考へこむ(✋)風をし(🕐)た。が(🛢)、苦(kǔ )しい生活の(🏺)事實を石山(shān )に云(🈶)はれ、(🏩)百姓(xìng )は、「今更(🔨)のや(🆒)うに」、自分(💼)(fè(🧞)n )達自身(🏄)の慘(📐)めさを、(🏹)顏の眞(zhēn )ん(📤)前(qián )にと(💧)り出(❗)されて、見せられた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇から下(xià )りると、急にガヤ/\し出(chū )し(😬)た。今石(🎌)(shí )山の云つた事について、あつちでも、こつちでも話(huà(🤾) )し(📯)合つた(🏾)。一番前(qián )にゐた年寄つた百姓が、「(💉)とん(🤵)でもなえ(🥚)、(👳)おつ(💯)かねえこと云ふもんだ。」(🚉)とブツ/\云(🚜)つたのを(🧙)石(shí(🤝) )山(shān )は(🧚)お(🎶)り(🕌)る時に聞いた。
「(☕)昔、こつたらごと無(🧀)(wú )かつたんだど(👺)、本當に、おつ(⛸)かな(📱)こと仕出來すん(🧓)だか。」(🗄)
差配(🔠)が(💊)今(🐹)年度(dù )分の小作料(♒)(lià(👳)o )のこ(🥀)と(🎲)で、村(🏫)にや(🐜)つてきて、村の重だつた――(🦌)小金をため(😰)てゐる丸山の家にゐる(Ⓜ)ことが分つた(🚛)の(🕐)で、「幹部」の(😗)一(🛥)(yī )番(😍)若い元(☕)氣の(🎰)いゝ石山(shān )が、校長先生の入智(zhì )慧(🚰)で作りあげた恐ろしく漢(♍)(hàn )字の(🕶)多い(🐅)、石(shí )山自身にさへ、さ(😵)う(🎸)は(✈)つきり文句も意(🙆)味も分ら(🛵)ない(😽)「陳(🚨)述(🤣)(shù )書」を(👻)もつて(🍨)、出掛(guà )けて行つた。
源吉は、(🧚)何かしら亂暴(🦑)(bào )に、ブツキラ棒に云ふ(🚮)と、(🔃)母親(📜)のそば(🏚)から荒々しく立つ(🌞)た。
だが、巡査とは! 百姓(🍎)は巡査にはな(💘)れてゐ(👬)なか(🗝)つ(😳)た(🚬)。文(🌚)字通(🚷)りだじ/(🏤)\に(🔠)なつて、何が何(🤜)やら分らずにゐるう(🥦)ちに(🚴)、手も(⬅)なく巡(⛳)(xú(👖)n )査(chá(🤴) )に兩側を守ら(🎿)れて、十三(🧓)人(😖)の百(bǎi )姓(xì(🎓)ng )は警察に連れら(🎑)れて行つ(🗡)た。警察(chá )に(🐪)は幹(🚌)部(📋)(bù )の百姓も連れて來ら(🏺)れてゐた。地主が皆の(📹)入(💺)つてく(♒)る(🚑)のを見ると(🛶)、椅子(zǐ )に坐つたまゝ、大(dà )聲(🏕)で笑ひ出し(🤦)た。その夜(🗞)(yè(🕧) )ま(🌽)で皆は、ブル(🚿)/\震(🤯)ひながら(⚡)、駐(🔊)(zhù(👫) )在所の後の小さい室に押(🍄)し(🏈)こめられて(♋)ゐ(🙂)た。巡査(chá )が三(🆙)人(rén )も(🍒)つ(🤫)いてゐるの(🐜)で、お(🎓)互が一言(yán )も話(huà )すこと(🚹)が(🥡)出來(lái )な(🛩)か(🤩)つた。表からは(🍃)、何頭(🕣)もの馬のいなゝき(💳)や足がきが聞えてくることがあつた(🏛)。皆は(🧝)兩腕を(🦋)は(😩)すがひ(🚬)に深く懷につツこんで、顎を胸にうづめ(🖤)、鷺のやう(⛎)に交る/\片足で(🚽)立つて、片足は他(♍)の(🍂)片(👑)足の脛(📆)や股(😥)にくつつけ、(🔉)寒(🔘)さのために爪先などが感(🥅)覺のなくなるの(🚤)を(🏉)防い(💑)だりし(🤡)た。
「お(❤)前さん!」母はびつくりした(✅)。
「(💉)誰か(🎿)考へがありませんか。」(🏜)
やがて、馬(mǎ )車が一齊(🐷)に動き出した。鈴(líng )の音(yīn )が、空氣でもそのまゝ(🛃)凍え(🤭)るやうな寒い(🛷)空に、(✖)朗(🎄)(lǎng )かに、しかしそれ(🌲)だけブ(🐚)ルツと(🍂)す(📐)る(🥩)ほ(🌁)ど寒さう(😗)にひゞきわたつた(😳)。それに百姓の馬を(🐒)しかる聲や(🔈)、革(💺)(gé )でぴしり(😆)/\打つ音(yīn )や、馬のいなゝ(👺)き(🍄)などが、何か物々しい、生々した、大きな事が今起ら(🔃)うとし(🚛)てゐるやう(♒)に(👁)聞(🆓)えてきた(🗣)。
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