源吉は、自(🌂)分がなんの(👾)きつかけもなく、突コ(🕝)ツにそれを云つた(🤸)こと(🍸)に氣(qì )付いて、赤く(🆖)なつた。ドギまぎして「芳(❣)さ」と云(yún )つた(🚢)。
「それこそ本(běn )當にめしも(👖)喰(🗻)へね(🙊)え(🎬)えんた事(shì(💗) )始ま(👾)る(🌪)べよ。」
「(🥦)源、(🥧)まだ起(👡)きて(🚵)たのか。燃(rán )料たきもの(🕉)たい(🐟)しだ。――寢か(♐)さ(🎰)れ。」
――誰(🧑)も(🧥)ない。ぢや俺(🚊)だち(🀄)は生きるん(🔵)だなあ(⛲)。そ(🤥)し(🍲)たら、(🥑)俺だちは俺だちの(🥔)方法を(🎴)實(🕖)行(📈)(háng )するん(👻)だ!
源吉(🔥)は、(🙍)今度の(🦀)ことでは、(🏧)自分から、と(🔮)いふ風な氣乘りは(⛺)なかつた。反對にこんな煮(👒)え切(🌪)ら(🦇)ないことなんて、見(jiàn )て(💡)ろ(🏒)、(🤧)と思(sī )つてさへ(🦌)ゐた。
次は(🤣)、四十(👩)位(wèi )の百(bǎi )姓で、壇(❓)(tán )に上(shàng )ると、いきなり手を(😁)ふり※(「廴+囘」、第4水(🌷)準2-12-11)はし(🥩)ながら、(🦒)醉つた眼(🔪)(yǎn )を皆(jiē )の方へすえて(🦁)「俺達は……」とか「そこで以(📧)(yǐ )て、(🌁)故に……(🍞)」とか「(🤚)そして須く……(💢)」「(👠)しな(🎬)ければならないんであります。」そんな(⛲)こ(🍈)とばか(🕣)り(😹)云つた。ぐでん(❌)/\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が笑(💾)(xiào )つ(🛣)た。誰か(📐)ゞ、そんな奴(🚬)は下ろせ、とか(💩)、下(xià )りろとか叫(jiào )んだ(🐘)。その百姓(💮)は(📎)、臺の上(🚀)で見得を切つ(🦕)てみせる(🎗)と、身體をフラつかせながら(🔽)壇(tá(🔝)n )を下(🥓)りた。もと旅役者に入つ(🚵)てゐ(🚼)た(💊)ことがある男(🎳)で、醉(🗯)拂ふ(🐮)と、昔の型(xíng )物の眞(🤺)(zhē(🌦)n )似を(🕵)するので、皆んな(⚫)知つ(🚝)てゐた。
(🕉)本(😿)當(dāng )は(🏠)十(🗜)日(🈚)も前に(🤞)、「こつそり」歸(🏸)つてきてゐたのだ(🏧)つた。お芳(🕠)の(🐞)父親は家に入れないと(❇)云(🙃)つた(🤷)。貧乏(fá )百(🦕)(bǎi )姓には、寢て米を食(shí )ふ厄介物でしかなか(🚙)つたし(📄)、もう(🚈)少したてば(🔊)、それにもう一つ(💻)口が殖(zhí )える。とんで(😫)もないものいりだつた(🥘)。そして又(✳)そんな不し(💛)だらな「女郎」を家(🍔)には(🔕)置けない、とぐわんばつた。お芳(😽)は土間(🎄)(jiān )に蹴(cù )落された。「物置の隅ツ(🐚)こ(❓)でも(🌅)いゝから。」お(📐)芳(fāng )は、土べたに(🌫)横坐り(🚺)になつた(🖲)まゝ、泣い(🚜)て頼んだ(🤲)。――
こんな意味の手(shǒ(🔜)u )紙だつた。
「赤子(zǐ )あか、んで(💒)墮(♓)おりたのか?」と、ひよ(🎠)い(🍇)とき(😉)いた。
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